تخریج الحدیث صحیح مسلم حدیث نمبر 930 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريالإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريالإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون وأقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمالإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمالإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داودالإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعود
« تفرد بہ أبو داود (تحفة الأشراف: 12882)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الصلاة 20 (417)، سنن النسائی/الافتتاح 30 (920)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 13 (846)، 144 (1238)، مسند احمد (2/376، 420) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىالإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا إذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد
«سنن ابی داود/الصلاة 69 (604) ، سنن ابن ماجہ/إقامة 13 (846) مطولاً، (تحفة الأشراف: 12317) ، مسند احمد 2/376، 420، وأخرجہ: صحیح البخاری/الأذان 74 (722) ، 82 (734) ، صحیح مسلم/الصلاة 19 (414) ، سنن الدارمی/فیہ 71 (1350) (حسن صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىالإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا
«انظر ما قبلہ (حسن صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن ابن ماجهالإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين
« سنن ابی داود/الصلاة 69 ( 604 ) ، سنن النسائی/الافتتاح 30 ( 922 ، 923 ) ، ( تحفة الأشراف : 12317 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأذان 74 ( 722 ) ، صحیح مسلم/الصلاة 19 ( 144 ) ، مسند احمد ( 2/376 ، 420 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 71 ( 1350 ) ، ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 960 ، 1239 ) ( حسن صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ -
   سنن ابن ماجهالإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 14988 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأذان 82 ( 734 ) ، تقصیر الصلاة 17 ( 1114 ) ، صحیح مسلم/الصلاة 19 ( 414 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 69 ( 603 ) ، مسند احمد ( 2/314 ، 230 ، 411 ، 438 ، 475 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 71 ( 1350 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   بلوغ المرام إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
«أخرجه أبوداود، الصلاة، باب الإمام يصلي من قعود، حديث:603، 604، وأصله في الصحيحين: البخاري، الأذان، حديث:722، ومسلم، الصلاة، حديث:414.»
   سنن أبي داودإنما جعل الإمام ليؤتم به، بهذا الخبر، زاد: وإذا قرا فانصتوا
« سنن النسائی/الإفتتاح 20(922)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 13 (846)، (تحفة الأشراف: 12317)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/420) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ مشكوة المصابيح (857)¤ أخرجه مسلم (404) ولكنه منسوخ بحديث أبي ھريرة كما في صحيح مسلم (395)
   مسندالحميديإذا أمن القارئ فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه
«إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 722، 734، 780، 781، 782، 796، 2957، 3228، 4475، 6402، 7137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 409، 410، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1804، 1907، 1909، 1911، 2107، 2115، 4556، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 920 ، 921 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 603، 848، 935، 936، 2757، والترمذي فى «جامعه» برقم: 250، 267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1281، 1282، 1350، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3، 846، 851، 852، 875، 960، 1239، 2859، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2314، 2473، 2474، 2475، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7265، 7308»
   مسندالحميديالإمام أمير، فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإن صلى قائما فصلوا قياما
«إسناده صحيح والحديث متفق عليه ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 722، 734، 780، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 409، 410، 414، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 569، 570، 575، 1575، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1804، 1907، 1909، 1911، 2107، 2115، 4556 والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 920 ، 921 ، 924 والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 654، 995 وأبو داود فى «سننه» برقم: 603، 848، 935، 936، 2757، والترمذي فى «جامعه» برقم: 250، 267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1281، 1282، 1350، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3، 846، 851، 852، 875، 960، 1239، 2859، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2314، 2473، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7265، 7308، 7364»
   مسندالحميديمن أطاعني فقد أطاع الله، ومن أطاع أميري فقد أطاع الله
«إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 722، 734، 780، 781، 782، 796، 2957، 3228، 4475، 6402، 7137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 409، 1835، 1841، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4556، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 920، 921، وأبو داود فى «سننه» برقم: 603، والترمذي فى «جامعه» برقم: 250، 267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1281، 1282، 1350، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3، 846، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2314، 2473، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7265، 7308، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5874، 6272»