تخریج الحدیث صحیح مسلم حدیث نمبر 694 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   سنن أبي داوداليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله عن ذلك فأنزل الله ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح
« صحیح مسلم/الحیض 3 (302)، سنن الترمذی/تفسیر البقرة 3 (2977)، سنن النسائی/الطھارة 181 (289)، والحیض 8 (369)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 125 (644)، (تحفة الأشراف: 308)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/246، دی/الطھارة 106 (1093)، ویأتي برقم (2165) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (302)
   صحيح مسلماليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسأل أصحاب النبي النبي فأنزل الله ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض اصنعوا كل شيء إلا النكاح
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن ابن ماجهاليهود كانوا لا يجلسون مع الحائض في بيت ولا يأكلون ولا يشربون قال فذكر ذلك للنبي فأنزل الله ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض اصنعوا كل شيء إلا الجماع
« صحیح مسلم/الحیض 3 ( 302 ) ، سنن ابی داود/الطہا رة 103 ( 258 ) ، النکاح 47 ( 2165 ) ، سنن الترمذی/تفسیر البقرة 3 ( 2977 ) ، ( تحفة الأشراف : 308 ) ، وقد أخرجہ : سنن النسائی/الطہارة 181 ( 289 ) ، الحیض 8 ( 369 ) ، مسند احمد ( 3/246 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 107 ( 1093 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن أبي داوداليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله عن ذلك فأنزل الله ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض قال رسول الله جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح
« انظرحدیث رقم (258)، ( تحفة الأشراف: 308) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (302)
   جامع الترمذياليهود إذا حاضت امرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسئل النبي عن ذلك فأنزل الله ويسألونك عن المحيض قل هو أذى أمرهم رسول الله أن يؤاكلوهن ويشاربوهن وأن يكونوا معهن في البيوت وأن يفعلوا كل شيء ما خلا النكاح
«صحیح مسلم/الحیض 3 (302) ، سنن ابی داود/ الطھارة 103 (258) ، والنکاح 47 (2165) ، سنن النسائی/الطھارة 181 (289) ، والحیض 8 (369) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة 125 (644) ( تحفة الأشراف : 308) ، و مسند احمد (3/246) ، وسنن الدارمی/الطھارة 106 (1093) (صحیح)»
   سنن النسائى الصغرىاليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولا يشاربوهن ولا يجامعوهن في البيوت فسألوا النبي فأنزل الله ويسألونك عن المحيض قل هو أذى أمرهم رسول الله أن يؤاكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وأن يصنعوا بهن كل شيء ما خلا الجماع
«انظر حدیث رقم: 289 وھو مختصر (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىاليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا نبي الله عن ذلك فأنزل الله ويسألونك عن المحيض قل هو أذى أمرهم رسول الله أن يؤاكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وأن يصنعوا بهن كل شيء ما خلا الجماع
«صحیح مسلم/الحیض 3 (302)، سنن ابی داود/الطہارة 103 (258)، النکاح 47 (2165)، سنن الترمذی/تفسیر البقرة (2977)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 125 (644)، (تحفة الأشراف: 308)، مسند احمد 3/132، 246، سنن الدارمی/الطھارة 107 (1093)، ویأتي عند المؤلف في الحیض 8، باتم مما ھنا (برقم: 369) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   بلوغ المرام‏‏‏‏اصنعوا كل شيء إلا النكاح
«أخرجه مسلم ، الحيض، باب جواز غسلالحائض رائس زوجها وترجيله...، حديث:302.»