● صحيح البخاري | منزل ينزله النبي ليكون أسمح لخروجه يعني بالأبطح «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | نزله رسول الله لأنه كان منزلا أسمح لخروجه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● جامع الترمذي | نزل رسول الله الأبطح لأنه كان أسمح لخروجه «صحیح مسلم/الحج 59 (1311) ( تحفة الأشراف : 16785) ، وأخرجہ کل من: صحیح مسلم/الحج (المصدر المذکور) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 81 (3067) من غیر ھذا الوجہ۔» |
● سنن أبي داود | نزل رسول الله المحصب ليكون أسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله « تفرد بہ أبو داود، ( تحفة الأشراف: 16785، 17330)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الحج 147 (1765)، صحیح مسلم/الحج 59 (1311)، سنن الترمذی/الحج 82 (923)، سنن ابن ماجہ/المناسک 81 (3067)، مسند احمد (6/190) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ رواه البخاري (1765) ومسلم (1311) |
● سنن أبي داود | نزل المحصب « انظر ما قبلہ، ( تحفة الأشراف: 17434، 17441) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1560) صحيح مسلم (1211) |
● سنن ابن ماجه | نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله ليكون أسمح لخروجه «حدیث أبي بکر بن أبي شیبة أخرجہ : صحیح مسلم/الحج 59 ( 1311 ) ، ( تحفة الأشراف : 16788 ) ، وباقی الإسناد وتفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17095 ، 17233 ، 17286 ، 17300 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحج 147 ( 1765 ) ، سنن ابی داود/المناسک 87 ( 2008 ) ، سنن الترمذی/الحج 82 ( 923 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
● بلوغ المرام | إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه «أخرجه مسلم، الحج، باب استحباب النزول بالمحصب، حديث: 340- (1311).» |