|
 |
تخریج الحدیث بلوغ المرام حدیث نمبر 912 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا ك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيهن خرج سهمها خرج بها رسول الله معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله بعد ما أنزل الحجاب فكنت أحمل في هودجي «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا فذكر براءة عائشة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه فأيتهن يخرج سهمها خرج بها النبي فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي بعد ما أنزل الحجاب «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما أخبرت عائشة بالأمر قالت يا رسول الله أتأذن لي أن أنطلق إلى أهلي فأذن لها وأرسل معها الغلام وقال رجل من الأنصار سبحانك ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي تبتغي بذلك رضا رسول الله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | من يعذرنا في رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي تبتغي بذلك رضا رسول الله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أقرع بين نسائه فطارت القرعة لعائشة و حفصة إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث فقالت حفصة ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك تنظرين وأنظر فقالت بلى فركبت فجاء النبي إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله بعدما نزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله إن الذين جاءوا بالإفك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | أقبلت أنا وأم مسطح فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الإفك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله وذلك بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه جميعا إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث معها فقالت حفصة لعائشة ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك فتنظرين وأنظر قالت بلى فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعي «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي والله ما علمت على أهلي من سوء قط وأبنوا بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال ائذن لي يا رسول الله أن أضرب أعناقهم وقام رجل من بني الخزرج «صحیح البخاری/تفسیر سورة النور 6 (4750) و 11 (4757) (تعلیقا) ، والإعتصام 29 (تعلیقا) صحیح مسلم/التوبة 10 (2770/58) ، سنن ابی داود/ الأدب 156 (5219) ( تحفة الأشراف : 16798) ، و مسند احمد (6/59) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | لما نزل عذري قام رسول الله على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم «سنن ابی داود/ الحدود 35 (4474) ، سنن ابن ماجہ/الحدود 15 (2567) ( تحفة الأشراف : 17898) ، و مسند احمد (6/35) (حسن)» |
| ● سنن أبي داود | أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة « صحیح البخاری/الھبة 15 (2593)، والنکاح 17 (5092)، ( تحفة الأشراف: 16703، 16678)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/فضائل الصحابة 13 (2445)، سنن ابن ماجہ/النکاح 47 (1970)، سنن النسائی/ الکبری/ عشرة النساء (8923)، مسند احمد (6/ 117، 151، 197، 269)، سنن الدارمی/الجہاد 31 (2467) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (2593، 2688) |
| ● سنن أبي داود | لما نزل عذري قام النبي على المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القرآن فلما نزل من المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم « سنن الترمذی/تفسیر النور 25 (3181)، سنن ابن ماجہ/الحدود (2567)، (تحفة الأشراف: 17898)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/286، 6/35، 61) (حسن) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن¤ مشكوة المصابيح (3579)¤ أخرجه الترمذي (3181 وسنده حسن) وابن ماجه (2567 وسنده حسن) محمد بن إسحاق صرح بالسماع عند البيھقي (8/ 250) |
| ● سنن أبي داود | أبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك وقرأ عليها القرآن « تفرد بہ ابو داود، (تحفة الأشراف: 16879)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/تفسیر سورة النور 6 (4750)، صحیح مسلم/التوبة 10 (2770)، مسند احمد (6/59) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ وھذا طرف من حديث الإفك رواه البخاري (2661، 4750) ومسلم (2770) |
| ● سنن أبي داود | أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 16424)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/197) (ضعیف شاذ) » (یہ حدیث شاذ اس لئے ہے کہ حمید اگرچہ ثقہ ہیں مگر انہوں نے ثقہ جماعت کی مخالفت کی ہے) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ الزھري عنعن وھو مدلس¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 41 |
| ● سنن ابن ماجه | إذا سافر أقرع بين نسائه « صحیح البخاری/الھبة 15 ( 2593 ) ، المغازي 34 ( 4141 ) ، النکاح 97 ( 5092 ) ، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 13 ( 2445 ) ، التوبة 10 ( 2445 ) ، سنن ابی داود/النکاح 39 ( 2138 ) ، ( تحفة الأشراف : 16678 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/151 ، 197 ، 269 ) ، سنن الدارمی/النکاح 26 ( 2245 ) ، الجہاد 31 ( 2467 ) ، ( یہ حدیث مکرر ہے ، ملاحظہ ہو : 1970 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | أقرع بين نسائه « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 16678 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الھبة 15 ( 2593 ) ، النکاح 97 ( 5092 ) ، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 13 ( 2445 ) ، سنن ابی داود/النکاح 39 ( 2138 ) ، مسند احمد ( 6/117 ، 151 ، 197 ، 269 ) ، سنن الدارمی/الجہاد 31 ( 2467 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
| ● سنن ابن ماجه | لما نزل عذري قام رسول الله على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم « سنن ابی داود/الحدود 35 ( 4474 ، 4475 ) ، سنن الترمذی/تفسیر القرآن ، سورة النور25 ( 3181 ) ، ( تحفة الأشراف : 17898 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/35 ، 61 ) ( حسن ) » ( سند میں محمد بن اسحاق مدلس ہیں ، اور روایت عنعنہ سے کی ہے ، لیکن شواہد کی بناء پر یہ حدیث صحیح ہے ) قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● بلوغ المرام | إذا اراد سفرا اقرع بين نسائه، فايتهن خرج سهمها «أخرجه البخاري، الهبة، باب هبة المرأة لغير زوجها.....، حديث:2593، ومسلم، التوبة، باب في حديث الإفك.....، حديث:2770.» |
| ● بلوغ المرام | على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا الحد «أخرجه أبوداود، باب في حد القاذف، حديث:4474، والترمذي، تفسير القرآن، حديث:3181، وابن ماجه، الحدود، حديث:2567، وأحمد:6 /35، والنسائي في الكبرٰي:4 /325، حديث:7351.» |
| ● مسندالحميدي | يا عائشة إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله، فإن العبد إذا ألم بذنب ثم تاب، واستغفر الله عز وجل غفر الله له « إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى المغازي برقم:4141، ومسلم فى التوبة 2770، وقد استوفينا تخریجه ضمن حديث الإفك الطويل فى مسند الموصلي برقم 4931. وفي ربيع ابن حبان» برقم 634» |