«سنن ابی داود/ الطہارة 71 (182) ، سنن النسائی/الطہارة 119 (165) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 64 (483) ( تحفة الأشراف : 5023) مسند احمد (4/22، 23) (صحیح) (سند میں قیس کے بارے میں قدرے کلام ہے، لیکن اکثر علماء نے توثیق کی ہے)»

« سنن الترمذی/الطھارة 62 (85)، سنن النسائی/الطھارة 119 (165)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 64 (483)، (تحفة الأشراف: 5023)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/22، 23) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (320)¤ وحقق ابن حبان وغيره بأنه حديث منسوخ

«سنن ابی داود/الطہارة 71 (182، 183)، سنن الترمذی/فیہ 62 (85) مختصرًا، سنن ابن ماجہ/فیہ 64، 483، (تحفة الأشراف: 5023)، مسند احمد 4/22، 23 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

« سنن ابی داود/الطہارة 71 ( 182 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 62 ( 85 ) ، سنن النسائی/الطہارة 119 ( 165 ) ، ( تحفة الأشراف : 5023 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/22 ، 23 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«أخرجه أبوداود، الطهارة، باب الرخصة في ذلك، حديث: 182، والترمذي، الطهارة، حديث:85، والنسائي، الطهارة، حديث: 165، وابن ماجه، الطهارة، حديث: 483، وأحمد:4 / 23، وابن حبان(الموارد). حديث:207، 209، (الإحسان): 2 /223، حديث:1116 وقال ، ص : 224: "خبر طلق بن علي الذي ذكرناه خبرمنسوخ، لأن طلبق بن علي، كان قدومه علي النبي صلي الله عليه وسلم أول سنةٍ من سني الهجرةحيث كان المسلمون يبنون مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة....."»