|
 |
تخریج الحدیث بلوغ المرام حدیث نمبر 667 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● جامع الترمذي | لا يحل سلف وبيع لا شرطان في بيع لا ربح ما لم يضمن لا بيع ما ليس عندك «سنن ابی داود/ البیوع 70 (3504) ، سنن النسائی/البیوع 60 (4615) ، سنن ابن ماجہ/التجارات 20 (2188) ، ( تحفة الأشراف : 8664) ، مسند احمد (2/179) (حسن صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | لا يحل سلف وبيع لا شرطان في بيع لا ربح ما لم تضمن لا بيع ما ليس عندك « سنن الترمذی/البیوع 19 (1234)، سنن النسائی/البیوع 60 (4625)، سنن ابن ماجہ/التجارات 20 (2188)، (تحفة الأشراف: 8664)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/174، 178، 205) (حسن صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ مشكوة المصابيح (2870)¤ أخرجه الترمذي (1234 وسنده صحيح) والنسائي (4615 وسنده صحيح) وابن ماجه (2188 وسنده صحيح) |
| ● سنن ابن ماجه | لا يحل بيع ما ليس عندك لا ربح ما لم يضمن «سنن ابی داود/البیوع 70 ( 3504 ) ، سنن الترمذی/البیوع 19 ( 1234 ) ، سنن النسائی/البیوع 58 ( 4615 ) ، ( تحفة الأشراف : 8664 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/174 ، 178 ، 205 ) ، سنن الدارمی/البیوع 26 ( 2602 ) ( حسن صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | لا يحل سلف وبيع لا شرطان في بيع لا بيع ما ليس عندك «سنن ابی داود/البیوع 7 (3504)، سنن الترمذی/البیوع 19 (1234)، سنن ابن ماجہ/التجارات 20 (2188)، (تحفة الأشراف: 8664)، مسند احمد (2/178)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 4634، 4635 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | سلف وبيع شرطين في بيع ربح ما لم يضمن «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8692) (حسن صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | لا يحل سلف وبيع لا شرطان في بيع لا ربح ما لم يضمن «انظر حدیث رقم: 4615 (حسن صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | سلف وبيع عن شرطين في بيع واحد عن بيع ما ليس عندك عن ربح ما لم يضمن «انظر حدیث رقم: 4615 (حسن صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● بلوغ المرام | لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لا يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك «أخرجه أبوداود، البيوع، باب في الرجل يبيع ماليس عنده، حديث:3504، والترمذي، البيوع، حديث:1234، والنسائي، البيوع، حديث:4635، وابن ماجه، التجارات، حديث:2188، وأحمد:2 /174، 178، 205، وابن خزيمة: لم أجده، والحاكم:2 /17.* رواية أبي حنيفة: أخرجها الحاكم في معرفة علوم الحديث، ص:128، والطبراني في الأوسط:5 /184، حديث:4358 وسندها ضعيف جدًا، فيه عبدالله بن أيوب بن زاذان الضرير وهو متروك كما قال الدارقطني رحمه الله.» |