«سنن ابی داود/الحج 66 (1940)، سنن ابن ماجہ/الحج62 (2025)، (تحفة الأشراف: 5396)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الحج 58 (893)، مسند احمد (1/234، 311، 343) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (1940) ابن ماجه (3025) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 344

«سنن ابی داود/المناسک 66 (1941)، (تحفة الأشراف: 5888) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 6472) (صحیح) وأخرجہ کل من: سنن ابی داود/ الحج 66 (1940) ، سنن النسائی/الحج 222 (3066) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 62 (3025) ، مسند احمد (1/234، 311) من غیر ہذا الطریق۔»

« سنن النسائی/الحج 222 (3066)، سنن ابن ماجہ/ المناسک 62 (3025)، ( تحفة الأشراف: 5396)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الحج 58 (893)، مسند احمد (1/234، 311، 343) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ نسائي (3066) ابن ماجه (3025)¤ الحسن العرني ثقة أرسل عن ابن عباس (تق : 1252)¤ ولبعض الحديث شواھد بعضھا حسنة عند الطحاوي (مشكل الآثار 9/ 119ح 3494) وغيره¤ والحديث الآتي (الأصل : 1941) يغني عنه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 75

«سنن ابی داود/الحج 66 ( 1940 ) ، سنن النسائی/الحج 222 ( 3066 ) ، ( تحفة الأشراف : 5396 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الحج 58 ( 893 ) ، مسند احمد ( 1/234 ، 311 ، 343 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (1940) نسائي (3066)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 485

«أخرجه أبوداود، المناسك، باب التعجيل من جمع، حديث:1940، والترمذي، الحج، حديث:893، وابن ماجه، المناسك، حديث:3025، وأحمد:1 /234، 277 "الحسن العريني أرسل عن ابن عباس" كما في التقريب (1252)، وللحديث شواهد ضعيفة.»