تخریج الحدیث بلوغ المرام حدیث نمبر 262 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريبهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين لم يجلس فقام ا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريصلى بنا رسول الله الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريصلى بنا النبي فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس فمضى في صلاته فلما قضى صلاته انتظر الناس تسليمه فكبر وسجد قبل أن يسلم ثم رفع رأسه ثم كبر وسجد ثم رفع رأسه وسلم
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريقام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريصلى لنا رسول الله ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريقام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمصلى لنا رسول الله ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمقام في الشفع الذي يريد أن يجلس في صلاته فمضى في صلاته فلما كان في آخر الصلاة سجد قبل أن يسلم ثم سلم
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمقام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيقام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس
«صحیح البخاری/الأذان 146 (829) ، و147 (830) ، والسہو1 (1225) ، و5 (1230) ، والأیمان والنذور 15 (6670) ، صحیح مسلم/المساجد 19 (570) ، سنن ابی داود/ الصلاة 200 (1034) ، سنن النسائی/التطبیق 106 (1178) ، والسہو 28 (1262) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 131 (1206، 1207) ، ( تحفة الأشراف : 9154) ، موطا امام مالک/الصلاة 17 (65) ، مسند احمد (3455، 346) سنن الدارمی/الصلاة 176 (1540) (صحیح)»
   سنن أبي داودصلى لنا رسول الله ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم
« صحیح البخاری/الأذان 146 (829)، 147 (830)، والسھو 1 (1224)، 5 (1230)، والأیمان 15 (6670)، صحیح مسلم/المساجد 19 (570)، سنن الترمذی/الصلاة 172 (391)، سنن النسائی/التطبیق 106 (1178، 1179)، والسھو 28 (1262)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 131 (1206)، (تحفة الأشراف: 9154)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصلاة 17(65)، مسند احمد (5/345، 346)، سنن الدارمی/الصلاة 176 (1540) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (1224) صحيح مسلم (570)
   سنن النسائى الصغرىصلى فقام في الركعتين فسبحوا فمضى فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم سلم
«انظر ماقبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىقام في الصلاة وعليه جلوس فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم
«انظر حدیث رقم: 1178 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىقام في الثنتين من الظهر فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين كبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس
«انظر حدیث رقم: 1178 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىصلى فقام في الشفع الذي كان يريد أن يجلس فيه فمضى في صلاته حتى إذا كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم
«صحیح البخاری/الأذان 146 (829)، 147 (830)، السھو 1، 5 (1224، 1225 و 1230)، الأیمان 15 (6670)، صحیح مسلم/المساجد 19 (570)، سنن ابی داود/الصلاة 200 (1034، 1035)، سنن الترمذی/الصلاة 172 (391)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 131 (1206، 1207)، (تحفة الأشراف: 9154)، موطا امام مالک/الصلاة 17 (65) ، مسند احمد 5/345، 346، سنن الدارمی/الصلاة 176 (1540، 1541)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 1177، 1223، 1224، 1262 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىصلى لنا رسول الله ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم
«انظر حدیث رقم: 1178 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن ابن ماجهصلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين
« صحیح البخاری/الاذان 146 ( 829 ) ، 147 ( 830 ) ، السہو1 ( 1224 ) ، 5 ( 1230 ) ، الأیمان 15 ( 6670 ) ، صحیح مسلم/المساجد 19 ( 570 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 200 ( 1034 ، 1035 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 172 ( 391 ) ، سنن النسائی/التطبیق 106 ( 1178 ، 1179 ) السہو21 ( 1223 ، 1224 ) ، ( تحفة الأشراف : 9154 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الصلاة 17 ( 65 ) ، مسند احمد ( 5/345 ، 346 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 176 ( 1540 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
   سنن ابن ماجهقام في ثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتي السهو وسلم
« انظر ما قبلہ ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   موطا امام مالك رواية ابن القاسمقضى صلاته وانتظرنا تسليمه كبر، فسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام، ثم سلم
«81- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 96/1 ح 214 ، ك 3 ب 17 ح 65) التمهيد 183/10 ، الاستذكار : 184،185 ، و أخرجه البخاري (1224) ومسلم (570) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   موطا امام مالك رواية ابن القاسمقام من اثنتين من الظهر لم يجلس فيهما، فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك
«489- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 96/1 ، 97 ح 215 ، ك 3 ب 17 ح 66) التمهيد 226/23 ، و أخرجه البخاري (1225) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   بلوغ المرامصلى بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس،‏‏‏‏ وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم
«أخرجه البخاري، السهو، باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة، حديث:1224، ومسلم، المساجد، باب السهو في الصلاة والسجود له، حديث:570، وأبوداود، الصلاة، حديث:1034، والترمذي، الصلاة، حديث:391، والنسائي، السهو، حديث:1223، وابن ماجه، إقامة الصلوات، حديث:1206، 1207، وأحمد:5 /345، 346.»
   مسندالحميديصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أظن أنها العصر، فقام في الثانية، ولم يجلس، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين من قبل أن يسلم
«إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 829، 830، 1224، 1225، 1230، 6670، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 570، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1938، 1939، 1941، 2676، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1208، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1176 ، 1177 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1034، والترمذي فى «جامعه» برقم: 391، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1540، 1541، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1206، 1207، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2846، 2847 وأحمد فى «مسنده» برقم: 23385، 23386»