|
 |
تخریج الحدیث بلوغ المرام حدیث نمبر 119 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● جامع الترمذي | أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا فقال النبي سآمرك بأمرين أيهما صنعت أجزأ عنك فإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال إنما هي ركضة من ا «سنن ابی داود/ الطہارة 110 (287) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 115 (622) ، ( تحفة الأشراف : 15821) ، مسند احمد (6/439) ، سنن الدارمی/الطہارة 83 (812) (حسن)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده ضعيف / د 287 ، جه 622 ، 627 |
| ● سنن أبي داود | سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم قال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن « سنن الترمذی/الطھارة 95 (128)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 115 (622، 627) (تحفة الأشراف: 15821)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/439، سنن الدارمی/الطھارة 83 (812) (حسن) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ترمذي (128)،ابن ماجه (622،627)¤ ابن عقيل: ضعيف (تقدم: 128)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 24 |
| ● سنن ابن ماجه | تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلي « سنن ابی داود/الطہارة 110 ( 287 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 95 ( 128 ) ، ( تحفة الأشراف : 15821 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/382 ، 440 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 84 ( 809 ) ( حسن ) » ( سند میں ضعف ہے اس لئے کہ اس میں شریک اور عبد اللہ بن محمد بن عقیل دونوں ضعیف ہیں ، لیکن شواہد کی بناء پر یہ حدیث حسن ہے ، ( ملاحظہ ہو : الإرواء : 188 ) ، ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 622 ) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (287) ترمذي (128) وانظر الحديث السابق (622)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401 |
| ● سنن ابن ماجه | أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم « سنن ابی داود/الطہارة 110 ( 287 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 95 ( 128 ) ، ( تحفة الأشراف : 15821 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/382 ، 439 ، 440 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 84 ( 809 ) ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 627 ) ( حسن ) » ( سند میں عبد اللہ بن محمد بن عقیل کی وجہ سے بعض کلام ہے کیونکہ ان کو مقارب الحدیث بلکہ منکر الحدیث کہا گیا ہے ، لیکن شواہد کی بناء پر یہ حسن ہے ) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (287) ترمذي (128) وانظر الحديث الآتي (627)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401 |
| ● بلوغ المرام | إنما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة «أخرجه أبوداود، الطهارة، باب من قال إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة، حديث: 287، والترمذي، الطهارة، حديث:128، وابن ماجه، الطهارة، حديث:622، 627، وأحمد: 6 /439، الزهري عنعن.» |