تخریج الحدیث بلوغ المرام حدیث نمبر 1052 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريمن قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلممن قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيمن قذف مملوكه بريئا مما قال له أقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال
«صحیح البخاری/الحدود 45 (6858) ، صحیح مسلم/الأیمان والنذور 9 (1660) ، سنن ابی داود/ الأدب 133 (5165) ( تحفة الأشراف : 13624) ، و مسند احمد (2/431) (صحیح)»
   سنن أبي داودمن قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد له يوم القيامة حدا
« صحیح البخاری/الحدود 45 (6858)، صحیح مسلم/الأیمان 9 (1660)، سنن الترمذی/البر والصلة 30 (1947)، (تحفة الأشراف: 13624)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/431، 499) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (6858) صحيح مسلم (1660)
   المعجم الصغير للطبرانيمن قذف مملوكه بالزنا أقيم عليه الحد يوم القيامة
«صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6858، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1660، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8201، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7312، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5165، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1947، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15897، 17227، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3123، والطبراني فى «الصغير» برقم: 193، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9697، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 190، 191»
   بلوغ المرام من قذف مملوكه يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال
«أخرجه البخاري، الحدود، باب قذف العبيد، حديث:6858، ومسلم، الأيمان، باب التغليظ علي من قذف مملوكه بالزني، حديث:1660.»