«سنن ابی داود/الطھارة 91 (229) مطولاً، سنن الترمذی/الطھارة 111 (146)، بلفظ ــ’’یقرء نا القرآن‘‘ مختصرًا، سنن ابن ماجہ/فیہ 105 (594)، (تحفة الأشراف: 10186)، مسند احمد 1/83، 84، 107، 124، 134 (ضعیف) (اس کے راوی ’’عبد اللہ بن سلمہ ‘‘ مختلط ہو گئے تھے، اور عمرو کی ان سے روایت اختلاط کے بعد کی ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«سنن ابی داود/ الطہارة91 (229) ، سنن النسائی/الطہارة 171 (266، 267) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 105 (594) ، ( تحفة الأشراف : 10186) (ضعیف) (سند میں عبداللہ بن سلمہ کا حافظہ آخری دور میں کمزور ہو گیا تھا، اور یہ روایت اسی دور کی ہے)»

« سنن الترمذی/الطھارة 111 (146)، سنن النسائی/الطھارة 171 (266، 267)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 105 (594)، (تحفة الأشراف: 10186)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/84، 124) (ضعیف) » (اس کے راوی عبداللہ بن سلمہ کا حافظہ اخیر عمر میں کمزور ہو گیا تھا ، اور یہ روایت اسی دور کی ہے)
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (460)¤ عبد الله بن سلمة حسن الحديث وعمرو بن مرة سمع منه قبل اختلاطه

« سنن ابی داود/الطہارة 91 ( 229 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 111 ( 146 ) ، سنن النسائی/الطہارة 171 ( 266 ) ، ( تحفة الأشراف : 10186 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/84 ، 124 ) ( ضعیف ) » ( سند میں عبد اللہ بن سلمہ ضعیف ہیں ، امام بخاری نے ان کے بارے میں کہا : «لا يتابع على حديثه» ان حدیث کی متابعت نہیں ہوگی )
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن

«أخرجه أبوداود، الطهارة، باب في الجنب يقرأ القر آن، حديث:229، والترمذي، الطهارة، حديث:146، والنسائي، الطهارة، حديث:267، وابن ماجه، الطهارة، حديث:594، وأحمد:1 / 83.»