تخریج الحدیث صحیح بخاری حدیث نمبر 5602 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخارينهى النبي أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب لينبذ كل واحد منهما على حدة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلملا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا لا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا انتبذوا كل واحد منهما على حدته
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا لا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا انتبذوا كل واحد على حدته
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمعن خليط التمر والبسر خليط الزبيب والتمر خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد على حدته
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داودانتبذوا كل واحد على حدة
« صحیح البخاری/الأشربة 11 (5602)، صحیح مسلم/الأشربة 5 (1988)، سنن النسائی/الأشربة 6 (5553)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11 (3397)، (تحفة الأشراف: 12107)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الأشربة 3 (8)، مسند احمد (5/295، 307، 309، 310)، سنن الدارمی/الأشربة 15 (2156) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5602) صحيح مسلم (1988)
   سنن النسائى الصغرىلتنبذوا كل واحد منهما على حدة في الأسقية التي يلاث على أفواهها
«انظر حدیث رقم: 5553 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىلا تنبذوا الزهو والرطب جميعا البسر والزبيب جميعا انبذوا كل واحد منهما على حدته
«انظر حدیث رقم: 5553 (صحیح الاسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىلا تجمعوا بين التمر والزبيب بين الزهو والرطب
«صحیح البخاری/الَٔشربة 11 (5602)، صحیح مسلم/الٔرشربة 5 (1988)، سنن ابی داود/الأشربة 8 (3704) (موقوفا ومرفوعا)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11(3397)، موطا امام مالک/الأشربة 3 (8)، مسند احمد (295، 307، 309، 310)، سنن الدارمی/الأشربة: 15 (2159)، ویأتي عند المؤلف برقم: 5563، 5569، 5570) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىلا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 12137) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىلا تنبذوا الزهو والرطب لا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا
«انظر حدیث رقم: 5553 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن ابن ماجهلا تجمعوا بين الرطب والزهو بين الزبيب والتمر وانبذوا كل واحد منهما على حدته
«صحیح البخاری/الأشربة 11 ( 5602 ) ، صحیح مسلم/الأشربة 5 ( 1988 ) ، سنن ابی داود/الأشربة 8 ( 3704 ) ، سنن النسائی/الأشربة 6 ( 5553 ) ، ( تحفة الأشراف : 12107 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الأشربة 1 ( 8 ) ، مسند احمد ( 5/295 ، 307 ، 309 ، 310 ) ، سنن الدارمی/الأشربة 15 ( 2156 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه