تخریج الحدیث صحیح بخاری حدیث نمبر 4693 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخارياللهم سبع كسبع يوسف أخذتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر أحدهم إلى السماء فيرى الدخان من الجوع
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارياللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريدعا عليهم بسنين كسني يوسف أصابهم قحط وجهد حتى أكلوا العظام فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد فأنزل الله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم قال فأتي رسول الله فقيل له يا رسول الله استسق الله
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارياللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارياللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارياللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف أخذتهم سنة حتى هلكوا فيها وأكلوا الميتة والعظام ويرى الرجل ما بين السماء والأرض كهيئة الدخان فجاءه أبو سفيان فقال يا محمد جئت تأمرنا بصلة الرحم وإن قومك قد هلكوا فادع الله فقرأ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارياللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارياللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمدعا عليهم بسنين كسني يوسف أصابهم قحط وجهد حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد وحتى أكلوا العظام فأتى النبي رجل فقال يا رسول الله استغفر ال
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذياللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف
«صحیح البخاری/الاستسقاء 2 (1007) ، و13 (1020) ، تفسیر سورة یوسف 4 (4693) ، وتفسیر سورة الفرقان 5 (4767) ، وتفسیر الروم 1 (4774) ، وتفسیر ص 3 (4809) ، وتفسیر الدخان 1 (4820) ، و2 (4821) ، و3 (4822) ، صحیح مسلم/المنافقین 7 (2798) ( تحفة الأشراف : 9574) (صحیح)»
   مشكوة المصابيحقل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين
´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (4809) و مسلم (39/ 2798)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   مسندالحميدياللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف
«إسناده ضعيف، والحديث متفق عليه، وأخرجه البخاري 1007، ومسلم: 2798، وابن حبان فى "صحيحه" برقم: 4764، 6585، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“: 5145»