«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«صحیح البخاری/الہبة 13 (2587)، صحیح مسلم/الزکاة 52 (1075)، العتق 2 (1504)، (تحفة الأشراف: 17491)، مسند احمد (6/172)، ویأتي عند المؤلف برقم: 4647) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«صحیح مسلم/العتق 2 (1504)، سنن ابی داود/الطلاق 19 (2234)، مختصراً، (تحفة الأشراف: 17490) (حسن صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«صحیح البخاری/ النکاح 19 (5097)، الطلاق 24 (5279)، العتق 10 (2536)، الأطعمة 31 (5430)، الفرائض20 (6754)، 22 (6757)، 23 (6759)، م /الزکاة 52 (1075)، العتق 2 (1504)، (تحفة الأشراف: 17449) وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الفرائض 12 (2915)، سنن الترمذی/البیوع 33 (1256)، والولاء 1 (2125)، موطا امام مالک/الطلاق 10 (25)، مسند احمد (6/178) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«صحیح مسلم/العتق 2 (1504)، سنن ابی داود/الطلاق 19 (2233) مختصراً، سنن الترمذی/الرضاع 7 (1154)، (تحفة الأشراف: 16770)، مسند احمد (6/170) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«انظر حدیث رقم: 2615) (صحیح دون قولہ: ’’…حرا‘‘ والمحفوظ أنہ کان عبدا مملوکا کما یأتی فی الباب التالی)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«صحیح البخاری/ العتق 10 (2536)، الفرائض 20 (6754)، 22 (6758)، سنن الترمذی/البیوع 12 (1256)، الولاء 1 (2125)، (تحفة الأشراف: 15992) (صحیح) (حدیث میں ’’وکان زوجہاحرا‘‘ کا لفظ شاذ ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«صحیح مسلم/الزکاة 52 (1075)، العتق 2 (1504)، (تحفة الأشراف: 17528)، مسند احمد (6/45)، سنن الدارمی/الطلاق 15 (2336، 2337) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«صحیح البخاری/البیوع 67 (2155)، المکاتب 2 (2561)، الشروط3(2717)، صحیح مسلم/العتق 2 (1504)، سنن ابی داود/العتق 2 (3929)، سنن الترمذی/الوصایا 7 (2124)، (تحفة الأشراف: 16580)، موطا امام مالک/العتق 10 (17)، مسند احمد (6/81) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«انظر حدیث رقم: 3479 (صحیح) (لیکن ’’ وکان زوجھا حراً ‘‘ کا لفظ شاذ ہے، محفوظ روایت یہی ہے کہ بریرہ کے شوہر غلام تھے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر حدیث رقم: 3484 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«صحیح البخاری/الزکاة 61 (1493)، العتق 10 (2536)، الھبة 7 (2578)، النکاح 18 (5097)، الطلاق 14 (5279)، 17 (5284)، والأطعمة 31 (5430)، الکفارات 8 (6717)، الفرائض 19 (6751)، 20 (6754)، 22 (6757)، 23 (6759)، (تحفة الأشراف: 15930)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الزکاة52 (1075)، العتق 2 (1504)، سنن ابی داود/الفرائض 12 (2916)، الطلاق 19 (2233)، سنن الترمذی/البیوع 33 (1256)، الولاء 1 (2125)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 29 (2074)، موطا امام مالک/الطلاق 10 (25) ، مسند احمد 6/42، 46، 115، 123، 170، 172، 175، 178، 180، 191، 207، 209، ویأتي عند المؤلف 3480 (صحیح) (یہ روایت ’’وکان زوجھا عبدا‘‘ کے لفظ کے ساتھ صحیح ہے، اور ’’کان حرا‘‘ کا لفظ صرف ’’ الحکم عن الأسود عن عائشة ‘‘ کے طریق میں ہے، جو بقول امام بخاری راوی ’’حکم‘‘ کا ارسال ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه

«صحیح البخاری/کفارات الأیمان 8 (6717) ، سنن النسائی/الطلاق 30 (3479) ، (وانظر أیضا ما یقدم برقم: 1154، وما یأتي برقم: 2124 و2125) ( تحفة الأشراف : 15992) (صحیح)»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17432 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/العتق 10 ( 2536 ) ، الأطعمة 31 ( 5430 ) ، الفرائض 20 ( 6760 ) ، 22 ( 6754 ) ، 23 ( 6759 ) ، سنن ابی داود/الفرائض 12 ( 2916 ) ، سنن الترمذی/البیوع 33 ( 2126 ) ، الولاء 1 ( 2125 ) ، سنن النسائی/الطلاق 30 ( 3479 ) ، موطا امام مالک/الطلاق10 ( 25 ) ، مسند احمد ( 6/42 ، 170 ، 180 ، 186 ، 209 ) ، سنن الدارمی/الطلاق 15 ( 2336 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«صحیح البخاری/الصلاة 70 (456) ، والزکاة 61 (1493) ، والبیوع 67 (92155، 73 (2168) ، والعتق 10 (2536) ، والمکاتب 1 (2560) ، و 2 (2561) ، و 3 (2563) ، و4 (2564) ، و 5 (2565) ، والھبة 7 (2578) ، والشروط 7 (2717) ، و10 (2726) ، و13 (2729) ، و 17 (2735) ، والطلاق 17 (5284) ، والأطعمة: 31 (5430) ، والکفارات 8 (6717) ، والفرائض 20 (6754) ، و 22 (6758) ، صحیح مسلم/العتق 2 (1504) ، سنن ابی داود/ الفرائض 12 (2915، 2916) ، والعتق 2 (3929) ، سنن النسائی/الزکاة 99 (2615) ، والطلاق 29 (3478) ، و30 (3479، 3480) ، و31 (3481، 3484) ، والبیوع 78 (4646-4648) ( تحفة الأشراف : 16580) ، و مسند احمد (6/42، 46، 170، 172، 175) (صحیح)»

«انظر ماقبلہ، وکذا رقم: 1256 ( تحفة الأشراف : 15992) (صحیح)»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

« صحیح البخاری/الفرائض 20 (6760)، سنن النسائی/الطلاق 30 (3479)، (تحفة الأشراف: 17432، 15991)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/العتق 20 (1504)، سنن الترمذی/البیوع 33 (2126)، مسند احمد (6/170، 186، 189) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (6754)

قال الشيخ زبير علي زئي:

« صحیح البخاری/ المکاتب 2 (2561)، الشروط 11 (2727)، صحیح مسلم/ العتق 2 (1504)، سنن الترمذی/ الوصایا 71 (2124)، سنن النسائی/ البیوع 83 (4659)، (تحفة الأشراف: 16580)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/81) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (2661، 2717) صحيح مسلم (1504)

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

«160- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 562/2 ح 1223 ، ك 29 ب 10 ح 25) التمهيد 48/3 ، الاستذكار :1143 ، و أخرجه البخاري (5279) ومسلم (1504/14) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح

«أخرجه البخاري، المكاتب، باب ما يجوز من شروط المكاتب، حديث:2561، ومسلم، العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق، حديث:1504.»

«أخرجه البخاري، النكاح ، باب الحرة تحت العبد، حديث:5097، ومسلم، العتق، باب بيان أن الولاء لمن أعتق، حديث:1504.»

«أخرجه البخاري، البيوع، باب الشراء والبيع مع النساء، حديث:2155، ومسلم، العتق، باب بيان أن الولاء لمن أعتق، حديث:1504.»