تخریج الحدیث صحیح بخاری حدیث نمبر 2114 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريالبيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو قال حتى يتفرقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريالبيعان بالخيار ما لم يتفرقا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريالبيعان بالخيار ما لم يتفرقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريالبيعان بالخيار ما لم يفترقا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريالبيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو قال حتى يتفرقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمالبيعان بالخيار ما لم يتفرقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كذبا وكتما محق بركة بيعهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيالبيعان بالخيار ما لم يتفرقا
«صحیح البخاری/البیوع 19 (2079) ، و22 (2082) ، و42 (2108) ، و 44 (2110) ، و 46 (2114) ، صحیح مسلم/البیوع 1 (1532) ، سنن ابی داود/ البیوع 53 (3459) ، سنن النسائی/البیوع 5 (4462) ، ( تحفة الأشراف : 3427) و مسند احمد (3/402، 403، 434) (صحیح)»
   سنن أبي داودالبيعان بالخيار ما لم يفترقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما
« صحیح البخاری/البیوع 19 (2079)، 22 (2082)، 42 (2108)، 44 (2110)، 46 (2114)، صحیح مسلم/البیوع 1 (1532)، سنن الترمذی/البیوع 26 (1246)، سنن النسائی/البیوع 4 (4462)، (تحفة الأشراف: 3427)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/402، 403، 434) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (2079) صحيح مسلم (1532)
   سنن النسائى الصغرىالبيعان بالخيار ما لم يفترقا إن بينا وصدقا بورك لهما في بيعهما إن كذبا وكتما محق بركة بيعهما
«انظر حدیث رقم: 4462 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىالبيعان بالخيار ما لم يفترقا إن صدقا وبينا بورك في بيعهما إن كذبا وكتما محق بركة بيعهما
«صحیح البخاری/البیوع 19 (2079)، 22 (2082)، 42 (2108)، 44 (2110)، 46 (2114)، صحیح مسلم/البیوع 1 (1532)، سنن ابی داود/البیوع 53 (3459)، سنن الترمذی/البیوع 26 (1246)، (تحفة الأشراف: 3427)، مسند احمد (3/402، 403، 434)، سنن الدارمی/البیوع 15 (2589)، ویأتي عند المؤلف برقم 4469 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه