تخریج الحدیث صحیح بخاری حدیث نمبر 1105 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخارييصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومئ إيماء صلاة الليل إلا الفرائض يوتر على راحلته
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييوتر على البعير
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييصلي على راحلته يوتر عليها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارييصلي في السفر على راحلته أينما توجهت يومئ برأسه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلميصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه فيه نزلت فأينما تولوا فثم وجه الله
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميوتر على البعير
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميصلي على راحلته حيث توجهت به
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميصلي على راحلته حيثما توجهت به
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه يوتر عليها لا يصلي عليها المكتوبة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلميوتر على راحلته
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذييوتر على راحلته
«صحیح البخاری/الوتر 5 (999) ، وتقصیر الصلاة 7 (1095) ، و8 (1098) ، و12 (1105) ، صحیح مسلم/المسافرین 4 (700) ، سنن النسائی/قیام اللیل 33 (1687-1689) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 127 (1200) ، ( تحفة الأشراف : 7085) ، موطا امام مالک/ صلاة اللیل 3 (15) ، مسند احمد (2/57، 138) ، سنن الدارمی/الصلاة 213) (صحیح)»
   جامع الترمذييصلي على راحلته تطوعا أينما توجهت به
«صحیح مسلم/المسافرین 4 (700) ، سنن النسائی/الصلاة 23 (492) ، تحفة الأشراف : 7057) ، و مسند احمد (2/20، 41) ، وراجع أیضا: صحیح البخاری/الوتر 6 (1000) وتقصیر الصلاة 9 (1098) ، 12 (1105) ، و سنن ابی داود/ الصلاہ 277 (1224) ، وسنن النسائی/الصلاة 23 (491) ، والقبلة 1 (745) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(2958) إسناده ضعيف ¤ قول قتاده : ”هي منسوخة“ سنده ضعيف ، سعيد بن أبى عروبة عنعن وهو مدلس (تقدم: 30)
   سنن أبي داوديصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
« صحیح مسلم/ المسافرین 4 (700)، سنن النسائی/الصلاة 23 (493)، (تحفة الأشراف: 7086)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/قصر الصلاة 7 (25)، مسند احمد (2/7، 49، 52، 57، 75، 83، 128) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (700)
   سنن أبي داوديسبح على الراحلة أي وجه توجه يوتر عليها لا يصلي المكتوبة عليها
« صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 7 (1097)، صحیح مسلم/المسافرین 4 (700)، سنن النسائی/الصلاة 23 (491)، والمساجد 46 (740)، والقبلة 2 (745)، سنن الدارمی/الصلاة 213 (1631)، (تحفة الأشراف: 6978)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصلاة 228 (472)، سنن النسائی/قیام اللیل 31 (1687)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 127(1200)، موطا امام مالک/ قصر الصلاة 3 (15)، مسند احمد (2/57، 138) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (1098) صحيح مسلم (700)
   سنن النسائى الصغرىيوتر على بعيره
«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 7647) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح، متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىيصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت
«انظر حدیث رقم: 493 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيوتر على البعير
«صحیح البخاری/الوتر 5 (999) مطولاً، صحیح مسلم/المسافرین 4 (700) مطولاً، سنن الترمذی/الصلاة 228 (472) مطولاً، سنن ابن ماجہ/الإقامة 127 (1200)، (تحفة الأشراف: 7085)، موطا امام مالک/ صلاة اللیل 3 (15) ، مسند احمد 2/7، 57، 113، سنن الدارمی/الصلاة 213 (1631) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىيصلي على الراحلة قبل أي وجه توجه به ويوتر عليها لا يصلي عليها المكتوبة
«انظر حدیث رقم: 491 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به
«وقد أخرجہ: صحیح مسلم/المسافرین 4 (700)، موطا امام مالک/سفر 7 (26)، (تحفة الأشراف: 7238)، مسند احمد 2/13 (66)، ویأتي عند المؤل برقم: 744 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىيصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
«صحیح مسلم/المسافرین 4 (700) ، سنن ابی داود/الصلاة 277 (1226) ، موطا امام مالک/السفر 7 (25) ، (تحفة الأشراف: 7086) ، مسند احمد 2/7، 49، 52، 57، 75، 83، 128 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىيسبح على الراحلة قبل أي وجه تتوجه يوتر عليها لا يصلي عليها المكتوبة
«صحیح البخاری/الوتر 6 (1000)، تقصیر الصلاة 9 (1097) تعلیقاً 12 (1105)، صحیح مسلم/المسافرین 4 (700)، سنن ابی داود/الصلاة 277 (1224)، (تحفة الأشراف: 6978)، مسند احمد 2/132 ویأتي عند المؤلف برقم: 745 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىيصلي على دابته وهو مقبل من مكة إلى المدينة فيه أنزلت فأينما تولوا فثم وجه الله
«صحیح مسلم/صلاة المسافرین 4 (700)، سنن الترمذی/تفسیر البقرة (2958)، (تحفة الأشراف: 7057)، مسند احمد 2/20، 41 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىيوتر على الراحلة
«تفرد النسائي، (تحفة الأشراف: 7791) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح، متفق عليه
   سنن ابن ماجهيوتر على بعيره
« صحیح البخاری/الوتر 5 ( 999 ) ، تقصیرالصلاة 7 ( 1095 ) ، 8 ( 1096 ) ، 12 ( 1105 ) ، صحیح مسلم/المسافرین 4 ( 700 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 228 ( 472 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 31 ( 1689 ) ، ( تحفة الأشراف : 7085 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/صلاة اللیل 3 ( 15 ) مسند احمد ( 2/57 ، 138 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 213 ( 1631 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
   موطا امام مالك رواية ابن القاسميصلي على راحلته فى السفر حيثما توجهت به
«278- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 151/1 ح 353 ، ك 9 ب 7 ح 26) التمهيد 71/17 ، الاستذكار : 323 ، و أخرجه مسلم (700/37) من حديث مالك ، والبخاري (1096) من حديث عبداللٰه بن دينار به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   موطا امام مالك رواية ابن القاسميصلي وهو على حمار وهو موجه إلى خيبر
«400- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 150/1 ، 151 ح 352 ، ك 9 ب 7 ح 25) التمهيد 131/20 ، الاستذكار : 323 ، و أخرجه مسلم (700/35 ، دارالسلام : 1614) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   موطا امام مالك رواية ابن القاسم يوتر على البعير
«522- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 124/1 ح 268 ، ك 7 ب 3 ح 15) التمهيد 137/24 ، الاستذكار : 239 ، و أخرجه البخاري (999) و مسلم (700/36) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   المعجم الصغير للطبراني يصلي فى السفر على راحلته ، ويومئ إيماء ، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1000، 1096، 1105، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 350، 354، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1090، 1262، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2421، 2517، 2522، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3071، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 489، 490، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1224، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2958، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2234، والطبراني فى«الكبير» برقم: 13129، 13244، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1989، 2321، 3246، والطبراني فى «الصغير» برقم: 748»