Download
Hindi
English
Root Words
حدیث تلاش:
قرآن، تفسیر ابن کثیر
-
عربی لفظ
-
اردو لفظ
-
رواۃ الحدیث
-
سوال و جواب
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
روٹ ورڈز
-
الفاظ وضاحت
-
سورہ فہرست
-
لفظ بہ لفظ ترجمہ
-
مترادفات
1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن ابي داود
سنن ابن ماجه
سنن نسائي
سنن ترمذي
صحیح ابن خزیمہ
مسند احمد
مسند الحمیدی
مسند عبداللہ بن عمر
مسند عبدالله بن مبارك
مسند عبدالرحمن بن عوف
مسند اسحاق بن راہویہ
مسند الشهاب
احاديث صحيحه الباني
موطا امام مالك رواية یحییٰ اللیثی
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
بلوغ المرام
مشکوۃ المصابیح
الادب المفرد
سنن دارمی
صحيفه همام بن منبه
شمائل ترمذي
مختصر صحيح بخاري
مختصر صحيح مسلم
اللؤلؤ والمرجان
معجم صغیر للطبرانی
کتاب سنن ترمذي تفصیلات
سوانح حیات: امام ترمذی رحمہ اللہ
سنن ترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
کتاب: اسلامی اخلاق و آداب
مکمل فہرست ابواب كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابواب فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
نمبر
ابواب فہرست
تفصیل
1
باب مَا جَاءَ فِي تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ
باب ما جاء في تشميت العاطس
باب: چھینکنے والے کی چھینک کا جواب دینا۔
2
باب مَا يَقُولُ الْعَاطِسُ إِذَا عَطَسَ
باب ما يقول العاطس إذا عطس
باب: آدمی کو جب چھینک آئے تو کیا کہے؟
3
باب مَا جَاءَ كَيْفَ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ
باب ما جاء كيف تشميت العاطس
باب: چھینکنے والے کا جواب کس طرح دیا جائے؟
4
باب مَا جَاءَ فِي إِيجَابِ التَّشْمِيتِ بِحَمْدِ الْعَاطِسِ
باب ما جاء في إيجاب التشميت بحمد العاطس
باب: چھینکنے والے کے
«الحمد للہ»
کہنے پر
«یرحمک اللہ»
کہہ کر دعا کرنا واجب ہے۔
5
باب مَا جَاءَ كَمْ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ
باب ما جاء كم يشمت العاطس
باب: چھینکنے والے کا جواب کتنی بار دیا جائے؟
6
باب مَا جَاءَ فِي خَفْضِ الصَّوْتِ وَتَخْمِيرِ الْوَجْهِ عِنْدَ الْعُطَاسِ
باب ما جاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس
باب: چھینکتے وقت آواز دھیمی کرنے اور منہ ڈھانپ لینے کا بیان۔
7
باب مَا جَاءَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ
باب ما جاء إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب
باب: اللہ تعالیٰ چھینک کو پسند کرتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔
8
باب مَا جَاءَ إِنَّ الْعُطَاسَ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ
باب ما جاء إن العطاس في الصلاة من الشيطان
باب: نماز میں چھینک شیطان کی جانب سے آتی ہے۔
9
باب كَرَاهِيَةِ أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يُجْلَسُ فِيهِ
باب كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
باب: کسی کو اٹھا کر اس کی جگہ بیٹھ جانا مکروہ ہے۔
10
باب مَا جَاءَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
باب ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
باب: مجلس میں بیٹھا ہوا آدمی کسی ضرورت سے اٹھ کر جائے۔
11
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْجُلُوسِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمَا
باب ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير إذنهما
باب: بغیر اجازت دو آدمیوں کے بیچ میں بیٹھنے کی کراہت کا بیان۔
12
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْقُعُودِ وَسْطَ الْحَلْقَةِ
باب ما جاء في كراهية القعود وسط الحلقة
باب: مجلس کے بیچ میں بیٹھنے کی کراہت کا بیان۔
13
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ قِيَامِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ
باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل
باب: آدمی کا آدمی کے (اعزاز و تکریم کے) لیے کھڑا ہونا (یعنی قیام تعظیمی) مکروہ ہے۔
14
باب مَا جَاءَ فِي تَقْلِيمِ الأَظْفَارِ
باب ما جاء في تقليم الأظفار
باب: ناخن کاٹنے کا بیان۔
15
باب فِي التَّوْقِيتِ فِي تَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَأَخْذِ الشَّارِبِ
باب في التوقيت في تقليم الأظفار وأخذ الشارب
باب: ناخن کاٹنے اور مونچھیں تراشنے کے وقت کا بیان۔
16
باب مَا جَاءَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ
باب ما جاء في قص الشارب
باب: مونچھیں کترنے کا بیان۔
17
باب مَا جَاءَ فِي الأَخْذِ مِنَ اللِّحْيَةِ
باب ما جاء في الأخذ من اللحية
باب: داڑھی کے بال (طول و عرض سے) لینے کا بیان۔
18
باب مَا جَاءَ فِي إِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ
باب ما جاء في إعفاء اللحية
باب: داڑھی بڑھانے کا بیان۔
19
باب مَا جَاءَ فِي وَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى مُسْتَلْقِيًا
باب ما جاء في وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا
باب: ایک ٹانگ دوسری ٹانگ پر رکھ کر چت لیٹنے کا بیان۔
20
باب مَا جَاءَ فِي الْكَرَاهِيَةِ فِي ذَلِكَ
باب ما جاء في الكراهية في ذلك
باب: ایک ٹانگ کو دوسری پر رکھ کر چٹ لیٹنے کی کراہت کا بیان۔
21
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الاِضْطِجَاعِ عَلَى الْبَطْنِ
باب ما جاء في كراهية الاضطجاع على البطن
باب: پیٹ کے بل (اوندھے منہ) لیٹنا مکروہ ہے۔
22
باب مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْعَوْرَةِ
باب ما جاء في حفظ العورة
باب: ستر (شرمگاہ) کی حفاظت کا بیان۔
23
باب مَا جَاءَ فِي الاِتِّكَاءِ
باب ما جاء في الاتكاء
باب: تکیہ اور ٹیک لگا کر بیٹھنے کا بیان۔
24
باب مِنْهُ
باب منه
باب:۔۔۔
25
باب مَا جَاءَ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ
باب ما جاء أن الرجل أحق بصدر دابته
باب: آدمی اپنی سواری پر آگے بیٹھنے کا زیادہ حق رکھتا ہے۔
26
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي اتِّخَاذِ الأَنْمَاطِ
باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط
باب: غالیچہ (چھوٹے قالین) رکھنے کی رخصت کا بیان۔
27
باب مَا جَاءَ فِي رُكُوبِ ثَلاَثَةٍ عَلَى دَابَّةٍ
باب ما جاء في ركوب ثلاثة على دابة
باب: ایک سواری پر (بیک وقت) تین آدمیوں کے بیٹھنے کا بیان۔
28
باب مَا جَاءَ فِي نَظْرَةِ الْمُفَاجَأَةِ
باب ما جاء في نظرة المفاجأة
باب: (غیر محرم پر) اچانک نظر پڑ جانے کا بیان۔
29
باب مَا جَاءَ فِي احْتِجَابِ النِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ
باب ما جاء في احتجاب النساء من الرجال
باب: عورتیں مرد سے پردہ کریں اس کا بیان۔
30
باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الدُّخُولِ، عَلَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِإِذْنِ الأَزْوَاجِ
باب ما جاء في النهى عن الدخول على النساء إلا بإذن الأزواج
باب: شوہر کی اجازت کے بغیر ان کی عورتوں کے پاس جانے کی ممانعت۔
31
باب فِي تَحْذِيرِ فِتْنَةِ النِّسَاءِ
باب في تحذير فتنة النساء
باب: عورتوں کے فتنے سے بچنے کا بیان۔
32
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ اتِّخَاذِ الْقُصَّةِ
باب ما جاء في كراهية اتخاذ القصة
باب: زائد بالوں کا گچھا اپنے بال میں جوڑنے کی حرمت کا بیان۔
33
باب مَا جَاءَ فِي الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ
باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
باب: بال جوڑنے اور جڑوانے والی اور گودنا گودنے اور گودوانے والی پر وارد لعنت کا بیان۔
34
باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ
باب ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء
باب: مردوں سے مشابہت اختیار کرنے والی عورتوں کا بیان۔
35
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ خُرُوجِ الْمَرْأَةِ مُتَعَطِّرَةً
باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة
باب: عطر لگا عورت کے گھر سے باہر نکلنے کی حرمت کا بیان۔
36
باب مَا جَاءَ فِي طِيبِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
باب ما جاء في طيب الرجال والنساء
باب: مرد اور عورت کی خوشبو کا بیان۔
37
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ رَدِّ الطِّيبِ
باب ما جاء في كراهية رد الطيب
باب: خوشبو واپس کر دینا ناپسندیدہ اور مکروہ کام ہے۔
38
باب فِي كَرَاهِيَةِ مُبَاشَرَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ
باب في كراهية مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
باب: مرد کا مرد کے ساتھ اور عورت کا عورت کے ساتھ چمٹنا حرام ہے۔
39
باب مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْعَوْرَةِ
باب ما جاء في حفظ العورة
باب: ستر (شرمگاہ) کی حفاظت کا بیان۔
40
باب مَا جَاءَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
باب ما جاء أن الفخذ عورة
باب: ران کے ستر (شرمگاہ) میں داخل ہونے کا بیان۔
41
باب مَا جَاءَ فِي النَّظَافَةِ
باب ما جاء في النظافة
باب: صفائی ستھرائی کا بیان۔
42
باب مَا جَاءَ فِي الاِسْتِتَارِ عِنْدَ الْجِمَاعِ
باب ما جاء في الاستتار عند الجماع
باب: جماع کے وقت پردہ کرنے کا بیان۔
43
باب مَا جَاءَ فِي دُخُولِ الْحَمَّامِ
باب ما جاء في دخول الحمام
باب: غسل خانہ میں جانے کا بیان۔
44
باب مَا جَاءَ أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ
باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب
باب: جس گھر میں تصویر اور کتا ہو اس میں فرشتے داخل نہیں ہوتے۔
45
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ لِلرَّجُلِ وَالْقَسِّيِّ
باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي
باب: مردوں کے لیے زرد رنگ میں رنگا اور قسی ریشم کا بنا ہوا کپڑا پہننا حرام ہے۔
46
باب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْبَيَاضِ
باب ما جاء في لبس البياض
باب: سفید کپڑے پہننے کا بیان۔
47
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي لُبْسِ الْحُمْرَةِ لِلرِّجَالِ
باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال
باب: مردوں کے لیے سرخ لباس پہننے کی اجازت کا بیان۔
48
باب مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَخْضَرِ
باب ما جاء في الثوب الأخضر
باب: سبز رنگ کے کپڑے کا بیان۔
49
باب مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَسْوَدِ
باب ما جاء في الثوب الأسود
باب: کالے کپڑے کا بیان۔
50
باب مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَصْفَرِ
باب ما جاء في الثوب الأصفر
باب: پیلے کپڑے کا بیان۔
51
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّزَعْفُرِ وَالْخَلُوقِ لِلرِّجَالِ
باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال
باب: زعفران اور خلوق کا استعمال مردوں کے لیے مکروہ ہے۔
52
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ
باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج
باب: (مردوں کے لیے) ریشم اور ریشم سے بنے ہوئے کپڑے مردوں کے پہنے کی حرمت کا بیان۔
53
باب مِنْهُ
باب منه
باب:۔۔۔
54
باب مَا جَاءَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ
باب ما جاء إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
باب: اللہ تعالیٰ اپنے بندے پر اپنی نعمت کا اثر دیکھنا پسند کرتا ہے۔
55
باب مَا جَاءَ فِي الْخُفِّ الأَسْوَدِ
باب ما جاء في الخف الأسود
باب: کالے موزوں کا بیان۔
56
باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ
باب ما جاء في النهى عن نتف الشيب
باب: بڑھاپے کے (سفید) بال اکھیڑنے کی ممانعت۔
57
باب إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ
باب إن المستشار مؤتمن
باب: مشیر یعنی جس سے مشورہ لیا جاتا ہے اس کو امانت دار ہونا چاہئے۔
58
باب مَا جَاءَ فِي الشُّؤْمِ
باب ما جاء في الشؤم
باب: نحوست اور بدبختی کا بیان۔
59
باب مَا جَاءَ لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ ثَالِثٍ
باب ما جاء لا يتناجى اثنان دون ثالث
باب: تین آدمی ہوں تو ایک کو چھوڑ کر دو کانا پھوسی کریں یہ درست نہیں ہے۔
60
باب مَا جَاءَ فِي الْعِدَةِ
باب ما جاء في العدة
باب: عہد و پیمان کا بیان۔
61
باب مَا جَاءَ فِي فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
باب ما جاء في فداك أبي وأمي
باب: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں“ کہنے کا بیان۔
62
باب مَا جَاءَ فِي يَا بُنَىَّ
باب ما جاء في يا بنى
باب: کسی کو پیار و شفقت سے ”میرے بیٹے“ کہنے کا بیان۔
63
باب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ اسْمِ الْمَوْلُودِ
باب ما جاء في تعجيل اسم المولود
باب: نومولود کا نام جلد رکھنے کا بیان۔
64
باب مَا جَاءَ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الأَسْمَاءِ
باب ما جاء ما يستحب من الأسماء
باب: پسندیدہ ناموں کا بیان۔
65
باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الأَسْمَاءِ
باب ما يكره من الأسماء
باب: ناپسندیدہ ناموں کا بیان۔
66
باب مَا جَاءَ فِي تَغْيِيرِ الأَسْمَاءِ
باب ما جاء في تغيير الأسماء
باب: خراب نام کی تبدیلی کا بیان۔
67
باب مَا جَاءَ فِي أَسْمَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
باب ما جاء في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم
باب: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کے اسماء گرامی کا بیان۔
68
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْجَمْعِ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْيَتِهِ
باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته
باب: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کا نام اور آپ کی کنیت دونوں ایک ساتھ رکھنا مکروہ ہے۔
69
باب مَا جَاءَ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
باب ما جاء إن من الشعر حكمة
باب: بعض اشعار میں حکمت و دانائی کی باتیں ہوتی ہیں۔
70
باب مَا جَاءَ فِي إِنْشَادِ الشِّعْرِ
باب ما جاء في إنشاد الشعر
باب: شعر پڑھنے کا بیان۔
71
باب مَا جَاءَ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
باب ما جاء لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
باب: پیٹ کا مواد سے بھرا ہونا (گندے) اشعار سے بھرے ہونے سے بہتر ہے۔
72
باب مَا جَاءَ فِي الْفَصَاحَةِ وَالْبَيَانِ
باب ما جاء في الفصاحة والبيان
باب: فصاحت و بیان کا بیان۔
73
باب مِنْهُ
باب منه
باب:۔۔۔
74
باب مِنْهُ
باب منه
باب:۔۔۔
75
باب مِنْهُ
باب منه
باب:۔۔۔
Back