اسم الراوي: داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان النوع رجل الكنية: أبو سليمان اسم الشهرة: داود بن المحبر الطائي النسب: البصري، الثقفي، البكراوي، الطائي الطبقة: 9 الإقامة: البصرة، بغداد بلد الوفاة: بغداد

الجرح والتعديل :  محمد بن إسماعيل البخاري : منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث أبو داود السجستاني : ثقة شبه الضعيف وبلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه وقال مرة: شبه لا شيء كان يدري ذاك إيش الحديث أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف، ومرة: متروك أحمد بن حنبل : شبه لا شيء، كان لا يدري ما الحديث ومرة: كذاب ابن حجر العسقلاني : متروك الحديث، وفي المطالب العالية: معروف بالوضع، ومرة: متروك الحديث الذهبي : واه يحيى بن معين : ما زال معرفا بالحديث، يكتب الحديث، وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه، وهو ثقة، ومرة: ليس بكذاب، ومرة: كان يخطئ كثيرا ويصحف إلا أنه كان ثقة أبو أحمد بن عدي الجرجاني : كان يخطئ ويصحف الكثير وفي الأصل أنه صدوق أبو الفتح الأزدي : متروك أبو الفرج بن الجوزي : يضع الحديث أبو حاتم الرازي : ذاهب الحديث غير ثقة أبو حاتم بن حبان البستي : يضع الحديث على الثقات، ويروي عن المجاهيل المقلوبات أبو زرعة الرازي : ضعيف الحديث أبو سعيد بن عمرو النقاش : حدث بكتاب العقل وأكثره موضوع أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : حدث عن جماعة من الثقات بأحاديث موضوعة أبو نصر بن ماكولا : ضعفوا حديثه أبو نعيم الأصبهاني : حدث بمناكير في العقل إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يروي عن كل، وكان مضطرب الأمر الخطيب البغدادي : حال داود ظاهرة في كونه غير ثقة ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل بأسره لكان دليلا كافيا على ما ذكرته الدارقطني : متروك الحديث، كتاب العقل وضعه ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة زهير بن حرب النسائي : أسقطه صالح بن محمد جزرة : يكذب ويضعف في الحديث، ومرة: ضعيف صاحب مناكير علي بن المديني : ذهب حديثه