الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    

1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:



سنن نسائي
كتاب الأذان
کتاب: اذان کے احکام و مسائل
20. بَابُ : الإِقَامَةِ لِمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
20. باب: جو شخص جمع بین الصلاتین کرے وہ اقامت ایک بار کہے یا دو بار کہے؟
حدیث نمبر: 659
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ" صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ". ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ.
سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے مزدلفہ میں مغرب اور عشاء ایک اقامت سے پڑھی، پھر ابن عمر رضی اللہ عنہم نے (بھی) ایسے ہی کیا تھا، اور ابن عمر رضی اللہ عنہم نے بیان کیا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ایسے ہی کیا تھا۔ [سنن نسائي/كتاب الأذان/حدیث: 659]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 482 (شاذ) (لیکن ’’بإقامة واحدة‘‘ (ایک اقامت سے) کا ٹکڑا شاذ ہے، محفوظ یہ ہے کہ ’’دو اقامت سے پڑھی‘‘ جیسا کہ رقم: 482 میں گزرا)»

قال الشيخ الألباني: شاذ

قال الشيخ زبير على زئي: صحيح

   سنن النسائى الصغرىأقام فصلى المغرب ثلاث ركعات ثم أقام فصلى يعني العشاء ركعتين
   سنن النسائى الصغرىبجمع المغرب ثلاثا بإقامة ثم سلم ثم صلى العشاء ركعتين
   سنن النسائى الصغرىصلى بجمع فأقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين
   سنن النسائى الصغرىصلى المغرب ثلاث ركعات ثم صلى ركعتين على إثرها
   سنن النسائى الصغرىجمع بين المغرب والعشاء
   سنن النسائى الصغرىجمع بين المغرب والعشاء فلما فرغ قال فعل رسول الله في هذا المكان مثل هذا
   سنن النسائى الصغرىصلى المغرب والعشاء بالمزدلفة
   صحيح البخاريجمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما
   صحيح مسلمصلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا
   صحيح مسلمجمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين
   صحيح مسلمصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثم انصرف
   صحيح مسلمجمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة
   جامع الترمذيصلى بجمع فجمع بين الصلاتين بإقامة
   سنن أبي داودصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف
   سنن أبي داودصليتهما مع رسول الله في هذا المكان بإقامة واحدة
   سنن أبي داودصلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا
   سنن أبي داودأذن وأقام فصلى بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت إلينا فقال الصلاة فصلى بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشائه
   سنن أبي داودصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين
   سنن النسائى الصغرىكنا معه بجمع فأذن ثم أقام فصلى بنا المغرب ثم قال الصلاة فصلى بنا العشاء ركعتين
   سنن النسائى الصغرىصلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة
   سنن النسائى الصغرىصلى مع رسول الله بجمع بإقامة واحدة
   سنن النسائى الصغرىجمع بينهما بالمزدلفة صلى كل واحدة منهما بإقامة لم يتطوع قبل واحدة منهما ولا بعد
   سنن النسائى الصغرىجمع بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة لم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما
   سنن النسائى الصغرىجمع رسول الله بين المغرب والعشاء ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين
   سنن النسائى الصغرىصلى رسول الله المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة