١٨٢٦١ - حدثنا أبو بكر قال: (نا) (١) ابن إدريس عن محمد بن (عمرو) (٢) عن أبي عبيدة بن عبد اللَّه بن زمعة عن أمه زينب ابنة أبي سلمة قالت: كانت أسماء أرضعتني، وكان (٣) الزبير يدخل علي وأنا أمتشط ويأخذ القرن من قروني ويقول: أقبلي عليّ (فحدثني -بربي-) (٤) (أنه) (٥) ⦗٥٣٣⦘ (أبي) (٦) و (أنَّ ما) (٧) ولد إخوتي، فلما كان (يوم) (٨) الحرة أرسل عبد اللَّه بن الزبير يخطب ابنتي على حمزة (بن) (٩) الزبير، وحمزة ومصعب للكلبية أرسلت إليه: هل تصلح له؟ فأرسل إلي: إنما تريدين منعي بنتك وأنا أخوك وما ولدت أسماء (فهم) (١٠) إخوتك، (وأما) (١١) ولد الزبير لغير أسماء فليس لك بإخوة فأرسلي فسلي، فأرسلت فسألت وأصحاب النبي ﷺ متوافرون وأمهات المؤمنين فقالوا: إن الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيئًا (١٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (حدثنا).
(٢) في [س]: (عمر).
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: زيادة (ابن).
(٤) في [أ، ب، ك]: (علي فحدثيني نرى)، وفي [س]: (على محرم نرى)، وفي [هـ]: (محمد بحديثي ترى).
(٥) في [س]: (ابنه).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [هـ، س، ط]: (أنما).
(٨) سقط من: [أ، ب، س، هـ].
(٩) في [هـ]: (و).
(١٠) في [س]: (هم).
(١١) في [س، هـ]: (وما).
(١٢) حسن؛ أبو عبيدة بن زمعة صدوق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (حدثنا).
(٢) في [س]: (عمر).
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: زيادة (ابن).
(٤) في [أ، ب، ك]: (علي فحدثيني نرى)، وفي [س]: (على محرم نرى)، وفي [هـ]: (محمد بحديثي ترى).
(٥) في [س]: (ابنه).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [هـ، س، ط]: (أنما).
(٨) سقط من: [أ، ب، س، هـ].
(٩) في [هـ]: (و).
(١٠) في [س]: (هم).
(١١) في [س، هـ]: (وما).
(١٢) حسن؛ أبو عبيدة بن زمعة صدوق.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ أَسْمَاءُ أَرْضَعَتْنِي، وَكَانَ الزُّبَيْرُ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا أَمْتَشِطُ وَيَأْخُذُ الْقَرْنَ مِنْ قُرُونِي وَيَقُولُ: أَقْبِلِي عَلَيَّ، فَحَدَّثَنِي بِرَبِّي، أَنَّهُ أَبِي وَإِنَّمَا وَلَدَ إخْوَتِي، فَلَمَّا كَانَ الْحَرَّةُ أَرْسَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ ابْنَتِي عَلَى حَمْزَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَحَمْزَةُ وَمُصْعَبٌ لِلْكَلْبِيَّةِ فَأَرْسَلْتُ إلَيْهِ: هَلْ تَصْلُحُ لَهُ؟ فَأَرْسَلَ إلَيَّ: إنَّمَا تُرِيدِينَ مَنْعِي بِنْتَكِ، وَأَنَا أَخُوكِ، وَمَا وَلَدَتْ أَسْمَاءُ فَهُمْ إخْوَتُكِ وَمَا وَلَدَ الزُّبَيْرُ لِغَيْرِ أَسْمَاءَ فَلَيْسَ لَكِ بِإِخْوَةٍ، فَأَرْسِلِي فَسَلِي، فَأَرْسَلَتْ فَسَأَلَتْ وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ وَأُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالُوا:" إنَّ الرَّضَاعَةَ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ لَا تُحَرِّمُ شَيْئًا"
