١٥٣٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا داود بن أبي ⦗٤٠٤⦘ هند عن محمد بن (أبي) (١) موسى في قوله (تعالى) (٢): ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج: ٣٢]، (٣) قال: الوقوف بعرفة من شعائر اللَّه، (ويحمع) (٤) من شعائر اللَّه، والجمار من شعائر اللَّه، والبدن من شعائر اللَّه، والحلق من شعائر اللَّه، فمن يعظمها فإنها من تقوى القلوب قال: في قوله (٥): ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾، [(قال: لكم في كل مشعر منافع) (٦) إلى أجل مسمى قال: لكم في (كل) (٧) مشعر منافع إلى] (٨) أن تخرجوا منه إلى غيره، فالأجل المسمى الخروج منه إلى غيره، ﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٣٣]، قال: محل هذه الشعائر كلها الطواف بالبيت.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) في [جـ، ص]: زيادة.
(٣) في [أ، ب]: زيادة (حدثنا أبو بكر).
(٤) في [ن]: (والجمع)
(٥) في [جـ، ص]: زيادة.
(٦) سقط من: [جـ].
(٧) سقطت (كل) من: [أ، ب].
(٨) زيادة في [أ، ب، ز]، وفي [جـ]: زيادة (إلى) فقط، وسقط من: [خ، ص، ن]، وفي [جـ]: (إلى) فقط.

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، فِي قَوْلِهِ: " وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ سورة الحج آية 32، قَالَ: الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ , وَالْجَمْعُ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ , وَالْجِمَارُ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ , وَالْبُدْنُ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ , وَالْحَلْقُ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ , فَمَنْ يُعَظِّمْهَا فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ، قَالَ: فِي قَوْلِهِ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى سورة الحج آية 33، قَالَ: لَكُمْ فِي كُلِّ مَشْعَرٍ مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، قَالَ: لَكُمْ فِي كُلِّ سَفَرٍ مَنَافِعُ إِلَى أَنْ تَخْرُجُوا مِنْهُ إلَى غَيْرِهِ , فَالْأَجَلُ الْمُسَمَّى الْخُرُوجُ مِنْهُ إلَى غَيْرِهِ , ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ سورة الحج آية 33، قَالَ: مَحِلُّ هَذِهِ الشَّعَائِرِ كُلِّهَا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ"