١١٤٧٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (عوف) (١) قال: حدثني (خزاعي) (٢) بن زياد (عن) (٣) عبد اللَّه بن مغفل قال: أوصى عبد اللَّه بن مغفل أن لا يحضره ابن زياد وأن يليني أصحابي فأرسلوا إليّ عائذ بن عمرو وأبا برزة وأناس من أصحابه فما زادوا على أن (كفوا) (٤) (أكمامهم) (٥) وجعلوا ما فضل (عن) (٦) قمصهم في حجزهم فلما فرغوا لم يزيدوا على الوضوء (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (عوف) وانظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٢٦، والجرح والتعديل ٣/ ٤٠٣، واللباب في تهذيب الأنساب ١/ ٤٤٠، والمؤتلف والمختلف ١/ ١٧٢، وتاريخ دمشق ٣٧/ ٤٤٨، والمنتظم ٥/ ٢٥٣، وتاريخ الإسلام ٤/ ٢٦٢، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٨٤.
(٢) في [ص]: (خزائي).
(٣) في [ز]: (بن).
(٤) في [ص]: (لفوا).
(٥) في [أ، ب]: (أكلمتهم)، وفي [ز]: (كهتهم).
(٦) في [ز]: (من).
(٧) مجهول؛ لجهالة خزاعي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (عوف) وانظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٢٦، والجرح والتعديل ٣/ ٤٠٣، واللباب في تهذيب الأنساب ١/ ٤٤٠، والمؤتلف والمختلف ١/ ١٧٢، وتاريخ دمشق ٣٧/ ٤٤٨، والمنتظم ٥/ ٢٥٣، وتاريخ الإسلام ٤/ ٢٦٢، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٨٤.
(٢) في [ص]: (خزائي).
(٣) في [ز]: (بن).
(٤) في [ص]: (لفوا).
(٥) في [أ، ب]: (أكلمتهم)، وفي [ز]: (كهتهم).
(٦) في [ز]: (من).
(٧) مجهول؛ لجهالة خزاعي.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي خُزَاعِيُّ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: أَوْصَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ : أَنْ لَا يَحْضُرَهُ ابْنُ زِيَادٍ، وَأَنْ يَلِيَنِي أَصْحَابِي، فَأَرْسَلُوا إلَى عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي بَرْزَةَ وَأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَمَا زَادُوا عَلَى أَنْ كَفُّوا أَكْمَامَهُمْ وَجَعَلُوا مَا فَضَلَ عَنْ قُمُصِهِمْ فِي حُجَزِهِمْ، فَلَمَّا فَرَغُوا لَمْ يَزِيدُوا عَلَى الْوُضُوءِ"
