الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    

1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:


سلسله احاديث صحيحه
الزكاة والسخاء والصدقة والهبة
زکوۃ، سخاوت، صدقہ، ہبہ
605. سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے صدقہ و خیرات کی تعریف
حدیث نمبر: 910
-" ما نفعنا مال [أحد]، ما نفعنا مال أبي بكر".
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہمیں جو نفع ابوبکر رضی اللہ عنہ کے مال نے دیا، وہ کسی کے مال نے نہیں دیا۔ [سلسله احاديث صحيحه/الزكاة والسخاء والصدقة والهبة/حدیث: 910]
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2718

قال الشيخ الألباني:
- " ما نفعنا مال [أحد] ، ما نفعنا مال أبي بكر ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن راهويه في " مسنده " (4 / 80 / 1) : أخبرنا سفيان الثوري عن الزهري
‏‏‏‏عن عروة - إن شاء الله - عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
‏‏‏‏فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقول الزهري: " إن شاء
‏‏‏‏الله " لا يضر، لأن الراوي قد يشك أحيانا، وقد رواه غير واحد بدون شك،
‏‏‏‏فأخرجه الحميدي (1 / 121 / 250) وأبو يعلى في " مسنده " (3 / 1090) وابن
‏‏‏‏أبي عاصم في " السنة " (1230) عن سفيان به. وسفيان هو ابن عيينة. وروى
‏‏‏‏ابن حبان (2167) من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: " أنفق أبو
‏‏‏‏بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا ". وسنده
‏‏‏‏صحيح. وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا به، وزاد: " قال: فبكى أبو
‏‏‏‏بكر، وقال: وهل نفعني الله إلا بك؟ وهل نفعني الله إلا بك؟ وهل نفعني
‏‏‏‏الله إلا بك؟ ". أخرجه أحمد (2 / 366) : حدثنا معاوية قال: حدثنا أبو
‏‏‏‏إسحاق - يعني الفزاري - عن الأعمش عن أبي صالح عنه. قلت: وهذا إسناد صحيح
‏‏‏‏على شرط الشيخين، ومعاوية هو ابن عمرو الأزدي. وأبو إسحاق اسمه إبراهيم بن
‏‏‏‏محمد بن الحارث.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 487__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقد تابعه أبو معاوية: حدثنا الأعمش به، إلا أنه قال: "
‏‏‏‏وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله؟ ". أخرجه ابن أبي شيبة (12 / 759)
‏‏‏‏وأحمد (2 / 252) عنه، وكذا ابن ماجه (1 / 49) وابن أبي عاصم (1229)
‏‏‏‏وابن حبان (2166) من طرق عنه. وهو صحيح أيضا كالذي قبله. وله طريق أخرى
‏‏‏‏يرويه محبوب بن محرز القواريري عن داود بن يزيد الأموي عن أبيه عن أبي هريرة به
‏‏‏‏. أخرجه الترمذي (3262) وقال: " حديث حسن غريب من هذا الوجه ". قلت:
‏‏‏‏محبوب لين الحديث، وداود ضعيف، وأبوه عند ابن حجر مقبول، فقول الترمذي
‏‏‏‏مقبول، لو لم يقل: " غريب.. "! لأنه ينافي أنه أراد: حسن لغيره!
‏‏‏‏¤