- " كان إذا جلس احتبى بيديه ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو داود (4846) والترمذي في " الشمائل " (1 / 221 ـ 222) وابن عدي
‏‏‏‏في " الكامل " (140 / 2) وعنه البيهقي في " السنن " (3 / 236) من طريق عبد
‏‏‏‏الله بن إبراهيم المدني قال: حدثني إسحاق بن محمد الأنصاري عن ربيح بن عبد
‏‏‏‏الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده أبي سعيد الخدري مرفوعا به.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، وفيه علل: الأولى: ربيح هذا مختلف فيه، فقال
‏‏‏‏البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
‏‏‏‏الثانية: إسحاق بن محمد الأنصاري. قال الحافظ: " مجهول تفرد عنه الغفاري ".
‏‏‏‏الثالثة: عبد الله بن إبراهيم المدني متروك واتهمه ابن حبان وغيره بالوضع
‏‏‏‏وبه أعله أبو داود، فقال عقب الحديث: " شيخ منكر الحديث ".
‏‏‏‏وقال المناوي بعد أن ذكر العلة الأولى والثالثة: " ومن ثم جزم الحافظ
‏‏‏‏العراقي بضعف إسناده وبه تبين أن رمز المصنف لحسنه غير حسن بل وإن لم يحسنه،
‏‏‏‏فاقتصاره على عزوه لمخرجه (يعني أبا داود) مع سكوته عما عقبه به من بيان
‏‏‏‏القادح من سوء التصرف ".
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 476__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وأقول: لكن الحديث صحيح لغيره، فإن له شواهد كثيرة تؤيده:
‏‏‏‏الأول: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
‏‏‏‏بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا ". أخرجه البخاري (4 / 179) والبيهقي (3 /
‏‏‏‏235) وزاد: " وشبك أبو حاتم بيديه ". وراجع " الفتح " (11 / 56) .
‏‏‏‏الثاني: عن ابن عباس قال: " بت ليلة عند خالتي ميمونة.. (فذكر صلاته صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم في الليل) قال: فصلى إحدى عشرة ركعة، ثم احتبى حتى إني لأسمع
‏‏‏‏نفسه راقدا، فلما تبين له الفجر صلى ركعتين خفيفتين ". أخرجه مسلم (1 / 528
‏‏‏‏/ 185 ـ بتحقيق عبد الباقي) .
‏‏‏‏الثالث: عن جابر بن سليم قال: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب
‏‏‏‏بشملة، قد وقع هدبها على قدميه ". أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (1182
‏‏‏‏) وأبو داود (4075) والبيهقي (3 / 236) وأحمد (5 / 63) بإسنادين عنه.
‏‏‏‏الرابع: عن أبي هريرة. " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما، فوجدني في
‏‏‏‏المسجد، فأخذ بيدي، فانطلقت معه حتى جئنا سوق بني قينقاع ... ثم انصرف وأنا
‏‏‏‏معه حتى جئنا المسجد، فجلس فاحتبى.... " الحديث. أخرجه البخاري في " الأدب
‏‏‏‏المفرد " (1183) وأحمد (2 / 532) وإسناده حسن.
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 477__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وهو في " البخاري " (2
‏‏‏‏/ 21) ومسلم (4 / 1882 / 57) من طريق أخرى عن أبي هريرة لكن ليس فيه موضع
‏‏‏‏الشاهد. ويشهد له.
‏‏‏‏الخامس: عن رجل من بني سليط: " أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
‏‏‏‏قاعد على باب مسجده محتب وعليه ثوب قطر.... ". أخرجه أحمد (4 / 69 ـ 5 / 24
‏‏‏‏ـ 381) ، قلت: وإسناده صحيح.
‏‏‏‏السادس: عن علي يرويه حنش بن المعتمر: " أن عليا رضي الله عنه: كان باليمن
‏‏‏‏فاحتفروا زبية للأسد، فجاء حتى وقع فيها رجل وتعلق بآخر ... (الحديث) قال:
‏‏‏‏فارتفعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: كان متكئا فاحتبى ... ".
‏‏‏‏رواه أحمد (1 / 152) وسنده حسن.
‏‏‏‏السابع: وفي حديث التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
‏‏‏‏" فانطلقت بكتابه حتى جئت تبوك، فإذا هو جالس بين ظهراني أصحابه محتبيا ... "
‏‏‏‏. أخرجه أحمد (3 / 441 ـ 442) . وإسناده حسن في الشواهد.
‏‏‏‏وبالجملة فالحديث صحيح ولا يضر أن راويه متهم، فقد يصدق الكذوب وأي دليل
‏‏‏‏على صدقه هنا أكبر من هذه الشواهد؟
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 478__________ ¤