- " الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب، (بيديه أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب) والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الترمذي (4 / 129) وأحمد (1 / 274) وأبو إسحاق الحربي في " غريب
‏‏‏‏الحديث " (5 / 123 / 1 - 2) والطبراني في " المعجم الكبير " (رقم 12429)
‏‏‏‏وابن بشران في " الآمالي " (24 / 27 / 2) والضياء المقدسي في " الأحاديث
‏‏‏‏المختارة " (ق 206 - 207) عن عبد الله بن الوليد العجلي عن بكير بن شهاب
‏‏‏‏( ﴿ الكوفي﴾ وليس بالدامغاني) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أقبلت
‏‏‏‏يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم! نسألك عن أشياء إن
‏‏‏‏أجبتنا فيها اتبعناك وصدقناك وآمنا بك. قال: فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على
‏‏‏‏نفسه، قالوا: (الله على ما نقول وكيل) . قالوا: أخبرنا عن علامة النبي
‏‏‏‏. قال: " تنام عيناه ولا ينام قلبه ". قالوا: فأخبرنا كيف تؤنث المرأة
‏‏‏‏وكيف تذكر؟ قال:
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 491__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" يلتقي الماءان، فإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت وإن
‏‏‏‏علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ". قالوا: صدقت، فأخبرنا عن الرعد ما هو؟
‏‏‏‏قال: فذكره. وما بين المعكوفتين زيادة عند الضياء في رواية له، وكذلك رواه
‏‏‏‏ابن منده في " التوحيد " (ق 21 - 22) وقال: " هذا إسناد متصل ورواته
‏‏‏‏مشاهير ثقات أخرجه النسائي ".
‏‏‏‏قلت: يعني في " سننه الكبرى " كما صرح الحافظ المزي في " التحفة " (4 / 394)
‏‏‏‏. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب ". وقال أبو نعيم: " غريب من حديث
‏‏‏‏سعيد، تفرد به بكير ".
‏‏‏‏قلت: وهو صدوق كما قال الذهبي في " الميزان " ولعل مستنده في ذلك قول أبي
‏‏‏‏حاتم فيه: " شيخ ". مع ذكر ابن حبان له في " الثقات "، وتصحيح من صحح حديثه
‏‏‏‏هذا ممن ذكرنا. وأما الحافظ فقال في " التقريب ": " مقبول ". يعني عند
‏‏‏‏المتابعة، ولم يتابع عليه كما صرح بذلك أبو نعيم في قوله السابق، فالحديث من
‏‏‏‏رأي الحافظ لين والأرجح أنه صحيح كما ذهب إليه الجماعة، لاسيما وقد ذكر له
‏‏‏‏الحافظ شاهدا في " تخريج الكشاف " (ص 91) من رواية الطبراني في " الأوسط " عن
‏‏‏‏أبي عمران الكوفي عن ابن جريج عن عطاء عن جابر أن خزيمة بن ثابت - وليس
‏‏‏‏بالأنصاري - سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرعد؟ فقال: " هو ملك بيده
‏‏‏‏مخراق، إذا رفع برق، وإذا زجر رعدت، وإذا ضرب صعقت ".
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 492__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: ولم يتكلم عليه الحافظ بشيء، وأبو عمران الكوفي لم أعرفه وفي الرواة
‏‏‏‏المعروفين بهذه الكنية إبراهيم بن يزيد النخعي الكوفي الفقيه، ولكنه متقدم
‏‏‏‏على هذا، والله أعلم. وقد روى الخرائطي في " مكارم الأخلاق " (ص 85) من
‏‏‏‏طريق شهر بن حوشب عن ابن عباس قال: " الرعد ملك يسوق السحاب كما يسوق الحادي
‏‏‏‏الإبل بحدائه ". وشهر ضعيف لسوء حفظه. وجملة القول أن الحديث عندي حسن على
‏‏‏‏أقل الدرجات. وفي الباب آثار أخرى كثيرة، أوردها السيوطي في " الدر المنثور
‏‏‏‏"، فليراجعها من شاء. ¤