- " كان إذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة: ويأتيك بالأخبار من لم تزود ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (6 / 31 و 146) بسند صحيح عن الشعبي عن عائشة قالت: فذكره.
‏‏‏‏قلت: لكن الشعبي لم يسمع من عائشة كما قال الحاكم وغيره. إلا أنه يقويه أن
‏‏‏‏له طريقا أخرى، يرويه شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عنها قال: " قيل لها:
‏‏‏‏هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان يتمثل بشعر
‏‏‏‏ابن رواحة، ويتمثل ويقول: ... " فذكره. أخرجه أحمد (6 / 138 و 156 و 222
‏‏‏‏) والبخاري في " الأدب المفرد " (867) والترمذي في " الشمائل " (ص 146)
‏‏‏‏و" السنن " (2 / 138) والبغوي في " الجعديات " (103 / 2) والطحاوي في
‏‏‏‏" المشكل " (4 / 297) وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ". كذا قال، ولعله
‏‏‏‏بالنظر إلى طريقيه وإلا فشريك - وهو ابن عبد الله القاضي - سيء الحفظ. نعم
‏‏‏‏رواه سفيان بن وكيع حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن المقدام بن شريح. أخرجه أبو
‏‏‏‏نعيم في " الحلية " (7 / 264) وقال:
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 89__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" غريب ولم أكتبه إلا من هذا الوجه "
‏‏‏‏. قلت: وهذه متابعة قوية لشريك لكن في الطريق إليها سفيان بن وكيع وهو ضعيف
‏‏‏‏. وللحديث طريق آخر يرويه الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة قال: " سئلت
‏‏‏‏عائشة رضي الله عنها: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل شعرا قط؟
‏‏‏‏قالت: كان أحيانا إذا دخل بيته يقول: ... " فذكره. أخرجه ابن سعد (1 / 383
‏‏‏‏) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (1 / 155) والضياء في " المختارة " (65 /
‏‏‏‏51 / 2) معلقا. قلت: والوليد بن أبي ثور ضعيف. وقد خالفه زائدة فقال: عن
‏‏‏‏سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل من
‏‏‏‏الأشعار: ويأتيك بالأخبار من لم تزود ". أخرجه البزار (ص 250 - زوائده)
‏‏‏‏والطبراني في " الكبير " (3 / 134 / 2) والضياء من طريق الطبراني وغيره.
‏‏‏‏قلت: وإسناده صحيح. قوله: (استراث) أي: استبطا، وهو استفعل من الريث.
‏‏‏‏¤