- " لا أشبع الله بطنه. يعني معاوية ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " (2746) : حدثنا هشام وأبو عوانة عن أبي
‏‏‏‏حمزة القصاب عن ابن عباس:
‏‏‏‏" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى معاوية ليكتب له: فقال: إنه يأكل
‏‏‏‏ثم بعث إليه، فقال: إنه يأكل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم، وفي أبي حمزة القصاب
‏‏‏‏واسمه عمران بن أبي عطاء كلام من بعضهم لا يضره، فقد وثقه جماعة من الأئمة
‏‏‏‏منهم أحمد وابن معين وغيرهما، ومن ضعفه لم يبين السبب، فهو جرح مبهم غير
‏‏‏‏مقبول، وكأنه لذلك احتج به مسلم، وأخرج له هذا الحديث في " صحيحه " (8 /
‏‏‏‏27) من طريق شعبة عن أبي حمزة القصاب به.
‏‏‏‏وأخرجه أحمد (1 / 240، 291، 335، 338) عن شعبة وأبي عوانة عنه به،
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 164__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏دون
‏‏‏‏قوله: " لا أشبع الله بطنه " وكأنه من اختصار أحمد أو بعض شيوخه، وزاد في
‏‏‏‏رواية: " وكان كاتبه " وسندها صحيح.
‏‏‏‏وقد يستغل بعض الفرق هذا الحديث ليتخذوا منه مطعنا في معاوية رضي الله عنه،
‏‏‏‏وليس فيه ما يساعدهم على ذلك، كيف وفيه أنه كان كاتب النبي صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم؟ ! ولذلك قال الحافظ ابن عساكر (16 / 349 / 2) " إنه أصح ما ورد في
‏‏‏‏فضل معاوية " فالظاهر أن هذا الدعاء منه صلى الله عليه وسلم غير مقصود، بل هو
‏‏‏‏ما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية كقوله صلى الله عليه وسلم في بعض
‏‏‏‏نسائه " عقرى حلقى " و " تربت يمينك ". ويمكن أن يكون ذلك منه صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم بباعث البشرية التي أفصح عنها هو نفسه عليه السلام في أحاديث كثيرة
‏‏‏‏متواترة.
‏‏‏‏منها حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
‏‏‏‏" دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان، فكلماه بشيء لا أدري ما هو
‏‏‏‏فأغضباه، فلعنهما وسبهما، فلما خرجا قلت: يا رسول الله من أصاب من الخير
‏‏‏‏شيئا ما أصابه هذان؟ قال: وما ذاك؟ قالت: قلت: لعنتهما وسببتهما،
‏‏‏‏قال: " أو ما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت: اللهم إنما أنا بشر، فأي
‏‏‏‏المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا ". ¤