- " من سب أصحابي، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه الطبراني (3 / 174 / 1) عن الحسن بن قزعة عن عبد الله بن خراش عن العوام
‏‏‏‏بن حوشب عن عبد الله بن أبي الهذيل عن ابن عباس مرفوعا.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن خراش قال الحافظ: " ضعيف، وأطلق عليه
‏‏‏‏ابن عمار الكذب ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 446__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وله طريق آخر، رواه أبو القاسم المهراني في " الفوائد
‏‏‏‏المنتخبة " (2 / 10 / 1) والسهمي (234) والخطيب في " التاريخ " (14 /
‏‏‏‏241) : عن علي بن يزيد الصدائي قال: أخبرنا أبو شيبة الجوهري عن أنس مرفوعا
‏‏‏‏به، وزاد: " لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا "، قال: والعدل الفرائض،
‏‏‏‏والصرف التطوع. وقال المهراني: " هذا حديث غريب من حديث أنس، تفرد بروايته
‏‏‏‏أبو شيبة الجوهري عنه، ولا نعلم رواه عن أبي شيبة غير علي بن يزيد الصدائي "
‏‏‏‏. قلت: وفيه لين كما في " التقريب ". وأبو شيبة الجوهري اسمه يوسف بن
‏‏‏‏إبراهيم التميمي، وهو ضعيف. وله شاهد مرسل، يرويه البغوي في " حديث علي بن
‏‏‏‏الجعد " (9 / 92 / 2) عن فضيل بن مرزوق عن محمد بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي
‏‏‏‏رباح مرفوعا مرسلا به، دون قوله: " والملائكة ". قلت: ورجاله ثقات غير
‏‏‏‏محمد بن أبي مرزوق فلم أجد له ترجمة، وقد ذكر المزي في شيوخ فضيل بن مرزوق
‏‏‏‏محمد بن سعيد صاحب عكرمة، فلعله هو، ولكني لم أعرفه أيضا، ولا ذكره المزي
‏‏‏‏في الرواة عن عكرمة. فالله أعلم، ولا أستبعد أن يكون محمد بن خالد الآتي.
‏‏‏‏وتابعه ابن خالد عن عطاء به. أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (7 / 103) من طريق
‏‏‏‏أبي يحيى الحماني عن سفيان عنه. وقال: " كذا رواه الحماني عن سفيان،
‏‏‏‏وأرسله، وتفرد به عنه. ومحمد بن خالد يعرف بأبي حمنة الكوفي الضبي ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 447__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: كذا وقع: " أبو حمنة "، وفي " الجرح " (3 / 2 / 241) : " أبو خبية "
‏‏‏‏، وقال عن أبيه: " ليس به بأس ". وقال الحافظ في " التقريب ": " مختلف في
‏‏‏‏كنيته، ولقبه سؤر الأسد، صدوق ". والحماني فيه ضعف مع كونه من رجال
‏‏‏‏الشيخين، قال الحافظ: " صدوق يخطىء ".
‏‏‏‏قلت: وبالجملة، فالحديث بمجموع طرقه حسن عندي على أقل الدرجات. والله أعلم
‏‏‏‏. ثم رأيت الحديث في " كتاب السنة " لابن أبي عاصم (1001) : حدثنا أبو بكر بن
‏‏‏‏أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء به. وهذا إسناد مرسل صحيح
‏‏‏‏، رجاله كلهم ثقات، وهي متابعة قوية من أبي معاوية لأبي يحيى الحماني، ترد
‏‏‏‏قول أبي نعيم أن الحماني تفرد به!
‏‏‏‏¤