- " اثبت حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ورد من حديث سعيد بن زيد وعثمان بن عفان وأنس بن مالك وبريدة بن الحصيب
‏‏‏‏وأبي هريرة.
‏‏‏‏1 - أما حديث سعيد بن زيد، فيرويه عبد الله بن ظالم المازني عنه قال: " أشهد
‏‏‏‏على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم، قيل: وكيف ذاك، قال
‏‏‏‏: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء، فقال: (فذكره) ، قيل: ومن
‏‏‏‏هم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة
‏‏‏‏والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف، قيل: فمن العاشر؟ قال: أنا ". أخرجه
‏‏‏‏أبو داود (2 / 264) والترمذي (4 / 336) وابن ماجه (1 / 61) والحاكم (
‏‏‏‏3 / 450) وأحمد (1 / 187، 188، 189) وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح "،
‏‏‏‏وصححه ابن حبان (2198) . قلت: وإسناده حسن، رجاله ثقات رجال مسلم غير
‏‏‏‏المازني هذا، فقد ذكره ابن حبان في " الثقات " وروى عنه جماعة وتابعه أبو
‏‏‏‏إسحاق عند أبي نعيم (4 / 341) .
‏‏‏‏2 - وأما حديث عثمان، فيرويه أبو إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: " لما
‏‏‏‏حصر عثمان أشرف عليهم فوق داره، ثم قال: أذكركم بالله، هل تعلمون أن حراء
‏‏‏‏حين انتفض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " فذكره. أخرجه ابن حبان (
‏‏‏‏2168) والترمذي (4 / 320) وقال: " حديث حسن صحيح ". وله عنده (4 / 322
‏‏‏‏) طريق أخرى يرويه يحيى بن أبي الحجاج المنقري عن أبي مسعود الجريري عن ثمامة
‏‏‏‏بن حزن القشيري قال: " شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان ... " فذكره بلفظ: "
‏‏‏‏اسكن ثبير فإنما عليك ... ".
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 531__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقال: " حديث حسن ".
‏‏‏‏قلت: يحيى هذا لين الحديث كما في " التقريب " وانظر " الإرواء " (1593) .
‏‏‏‏3 - وأما حديث أنس، فيرويه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عنه " أن النبي صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان.... " الحديث وقال:
‏‏‏‏" وشهيدان ". أخرجه الخطيب في " التاريخ " (5 / 365) من طريق محمد بن يونس
‏‏‏‏حدثنا قريش بن أنس حدثنا سعيد بن أبي عروبة.
‏‏‏‏وابن يونس هذا هو الكديمي متهم ولكنه لم يتفرد به كما يأتي، فقد أخرجه
‏‏‏‏البخاري (7 / 30) والترمذي (4 / 318) وصححه وأحمد (3 / 112) . من طريق
‏‏‏‏يحيى عن سعيد به إلا أنه قال: " أحد " بدل " حراء " فقال الحافظ في " شرحه ".
‏‏‏‏" وقد وقع في رواية لمسلم ولأبي يعلى من وجه آخر عن سعيد " حراء " والأول
‏‏‏‏أصح، ولولا اتحاد المخرج لجوزت تعدد القصة. ثم ظهر لي أن الاختلاف فيه من
‏‏‏‏سعيد، فإني وجدته في " مسند الحارث ابن أبي أسامة " عن روح بن عبادة عن سعيد،
‏‏‏‏فقيل فيه أحدا أو حراء " بالشك ".
‏‏‏‏وأقول فيه أمران: الأول: أن الحديث من رواية أنس لم أجده في " مسلم " إطلاقا
‏‏‏‏ولم يعزه إليه السيوطي في " زيادة الجامع الصغير " (6 / 2) .
‏‏‏‏والآخر: لا شك في تعدد القصة لتعدد الطرق بذلك ولكن لا يلزم منه أن أنسا حدث
‏‏‏‏بكل ذلك، وإذا كان ابن أبي عروبة، قد اختلف عليه فيه، فذلك لأنه كان اختلط
‏‏‏‏كما في " التقريب ". فلابد من ترجيح أحد اللفظين عنه، فنظرنا فوجدنا البخاري
‏‏‏‏قد
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 532__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه (7 / 38) من طرق أخرى منها يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة،
‏‏‏‏ويزيد هذا قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة: لم يكن أحد أثبت منه وقال أحمد:
‏‏‏‏ما أتقنه وما أحفظه! يا لك من صحة حديث صدوق متقن، قال: وكل شيء رواه يزيد
‏‏‏‏بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة فلا تبال أن لا تسمعه من أحد سماعه منه قديم ".
‏‏‏‏قلت: فهذا يرجح أن المحفوظ عن سعيد إنما هو بلفظ " أحد "، لأنه حدث به سعيد
‏‏‏‏قبل اختلاطه. ولا يخدج في ذلك أنه تابعه عمران عن قتادة به، باللفظ الآخر.
‏‏‏‏أخرجه الطيالسي (2 / 139 / 2516) . لأن عمران هذا - وهو ابن داور أبو العوام
‏‏‏‏القطان في حفظه ضعف. ويشهد له حديث سهل بن سعد قال: " ارتج أحد وعليه النبي
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
‏‏‏‏... "، فذكره بلفظ حديث أنس. أخرجه أحمد (5 / 331) بسند صحيح كما قال
‏‏‏‏الحافظ (7 / 30) وعزاه لأبي يعلى فقط!
‏‏‏‏4 - وأما حديث بريدة، فيرويه ابنه عبد الله عنه بلفظ: " كان جالسا على حراء
‏‏‏‏ومعه أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فتحرك الجبل، فقال رسول الله صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم ... "، فذكره.
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 533__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (5 / 346) بسند صحيح أيضا كما قال
‏‏‏‏الحافظ، وتمام في " الفوائد " (132 / 1) .
‏‏‏‏5 - وأما حديث أبي هريرة، فيرويه سهيل عن أبيه عنه: " أن رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير،
‏‏‏‏فتحركت الصخرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اهدأ فما عليك إلا نبي
‏‏‏‏أو صديق أو شهيد ". أخرجه مسلم (7 / 128) والترمذي (4 / 319) وأحمد (2
‏‏‏‏/ 419) والخطيب (8 / 161) وقال الترمذي: " حديث صحيح ". وزاد مسلم في
‏‏‏‏رواية: " وسعد بن أبي وقاص ". وزاد أحمد وهي عند البخاري في " الأدب
‏‏‏‏المفرد " (337) والترمذي (2 / 309) وحسنه وأبي نعيم (9 / 42) : " وأن
‏‏‏‏رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال: نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم
‏‏‏‏الرجل أبو عبيدة بن الجراح، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل ثابت بن قيس
‏‏‏‏بن شماس، نعم الرجل معاذ بن جبل، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح ".
‏‏‏‏وسنده صحيح على شرط مسلم، وصححه ابن حبان (2217) ، وقال الحاكم (3 / 233
‏‏‏‏، 268، 246) : " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 534__________ ¤