- " القصاص ثلاثة: أمير أو مأمور أو محتال ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن وهب في " الجامع " (ص 88) وعنه ابن عساكر في " التاريخ " (6 / 71
‏‏‏‏/ 2) والبخاري في " التاريخ " (2 / 1 / 243 - 244) وأحمد (6 / 22، 28)
‏‏‏‏والروياني أيضا في " مسنده " (24 / 122 / 2) وعنه ابن عساكر أيضا، كلهم من
‏‏‏‏طريق معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن ذي الكلاع عن عوف بن مالك قال:
‏‏‏‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات معروفون غير ذي الكلاع وهو كما قال ابن أبي حاتم
‏‏‏‏(2 / 1 / 448) : " ابن عم كعب الأحبار، أبو شراحيل شامي، روى عنه أزهر بن
‏‏‏‏سعيد ". ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وذكره ابن حبان في " الثقات " (4
‏‏‏‏/ 223) ! وقد أورده ابن عبد البر في " الاستيعاب " وأطال في ترجمته (2 /
‏‏‏‏471 - 474) ، ومما جاء فيها:
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 32__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" ولا أعلم لذي الكلاع صحبة أكثر من إسلامه،
‏‏‏‏واتباعه النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وأظنه أحد الوفود عليه ولا أعلم
‏‏‏‏له رواية إلا عن عوف بن مالك ". وقد جاء الحديث من طريقين آخرين عن عوف:
‏‏‏‏الأول: عن بكير بن عبد الله أن يعقوب أخاه وابن أبي خصيفة حدثاه أن عبد الله
‏‏‏‏ابن يزيد قاص مسلمة بالقسطنطينية حدثهما عن عوف بن مالك الأشجعي به. أخرجه
‏‏‏‏أحمد (6 / 27) .
‏‏‏‏قلت: ورجاله ثقات غير عبد الله بن يزيد هذا، قال في " تعجيل المنفعة ":
‏‏‏‏" لا أعرفه ". والآخر: عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك
‏‏‏‏قال: " دخل عوف بن مالك مسجد حمص، قال: وإذا الناس على رجل، فقال: ما هذه
‏‏‏‏الجماعة؟ قالوا: كعب يقص، قال: ويحه! ألا سمع قول رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم ... "، فذكره. أخرجه أحمد أيضا (6 / 29) .
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات غير صالح هذا، روى عنه جمع من الثقات
‏‏‏‏منهم الليث بن سعد، ووثقه ابن حبان (6 / 457) . وقصة عوف هذه مع كعب وقعت
‏‏‏‏في حديث ذي الكلاع عند البخاري في " التاريخ "، وزاد عقب الحديث: " فمكث كعب
‏‏‏‏سنة لا يقص حتى أرسل إليه معاوية يأمره أن يقص ". وقال البخاري عقبه: "
‏‏‏‏وقال عبد الله بن يحيى: حدثنا معاوية بن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن كعب بن
‏‏‏‏عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم . والأول أصح ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 33__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏يعني رواية من قال عن
‏‏‏‏معاوية عن أزهر بن سعيد عن ذي الكلاع عن عوف. وإنما رجحها البخاري لأنها
‏‏‏‏رواية الأكثر عن معاوية. وعبد الله بن يحيى - وهو المعافري، ويقال:
‏‏‏‏الكلاعي، أبو يحيى المصرى - ثقة من رجال البخاري، فروايته شاذة. وبالجملة،
‏‏‏‏فالحديث صحيح بلا ريب بمجموع هذه الطرق الثلاث، ولاسيما والأخيرة منها حسن
‏‏‏‏كما تقدم. والله أعلم.
‏‏‏‏¤