- " إني أمرت أن أغير اسم هذين، فسماهما حسنا وحسينا. قاله لما ولدا وسماهما علي: حمزة وجعفر ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد في " المسند " (1 / 159) وفي " فضائل الصحابة " (2 / 712 / 1219
‏‏‏‏) وأبو يعلى في " مسنده " (1 / 147) والطبراني في " المعجم الكبير " (رقم
‏‏‏‏2780 ج1) والحاكم (4 / 277) من طرق عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن
‏‏‏‏محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن علي قال: لما ولد الحسن سماه حمزة، فلما
‏‏‏‏ولد الحسين سماه بعمه (جعفر) قال: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
‏‏‏‏: فذكره، وقال عقب قوله: (هذين) : فقلت: الله ورسوله أعلم ". وقال
‏‏‏‏الحاكم: " صحيح الإسناد ". ورده الذهبي بقوله: " قلت: قال أبو حاتم:
‏‏‏‏العلاء منكر الحديث ". قلت: هو الراوي للحديث عن عبيد الله بن عمرو عند
‏‏‏‏الحاكم، لكنه قد توبع عند الآخرين كما أشرت إلى ذلك بقولي: " من طرق "،
‏‏‏‏فالسند حسن، رجاله ثقات، وفي ابن عقيل كلام لا يضر، ولذلك قال الهيثمي (8
‏‏‏‏/ 52) :
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 469__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏".. وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح ". وأخرجه البزار (2
‏‏‏‏/ 415 / 1996) من طريق أخرى عن ابن عقيل به نحوه، وقال: " لا نعلمه بلفظه
‏‏‏‏ولا معناه إلا عن ابن الحنفية عن علي ". قلت: وقد خالف الطرق كلها العلاء
‏‏‏‏الرقي عند الحاكم فقال: ".. ابن عقيل عن أبيه " بدل قوله: ".. عن محمد بن
‏‏‏‏علي "، وهو ابن الحنفية، وذلك مما يدل على ضعف الرقي، لكن متن الحديث ثابت
‏‏‏‏برواية الجمع كما ذكرنا، وصحح إسناده أحمد شاكر في تعليقه على " المسند " (4
‏‏‏‏/ 351) وذلك من تساهله الذي عرف به، ثم قال: " ولكنه يعارضه ما مضى (769
‏‏‏‏و953) في تسميتهما، ولعل ما مضى أرجح ". يشير إلى حديث هانىء بن هانىء عن
‏‏‏‏علي.. نحوه، وفيه: أنه سمى كلا منهما عند ولادتهما: (حربا) . وهذا
‏‏‏‏الإسناد ضعيف عندي كما بينته في " الضعيفة " (3706) . فالراجح حديثنا هذا.
‏‏‏‏وله شاهد من حديث سورة بنت مشرح تكلمت عليه في المصدر المذكور.
‏‏‏‏¤