- " عمل هذا قليلا، وأجر كثيرا ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البخاري (2808) ، وأحمد (4 / 291 و 293) من طريق إسرائيل عن أبي
‏‏‏‏إسحاق قال: سمعت البراء رضي الله عنه يقول:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 1042__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أتى النبي صلى الله عليه وسلم
‏‏‏‏رجل [من الأنصار] مقنع بالحديد، فقال: يا رسول الله! أقاتل أو أسلم؟ قال
‏‏‏‏: " [لا، بل] أسلم ثم قاتل "، فأسلم ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم: فذكره. والسياق للبخاري، وليس عنده: " هذا "، وهي
‏‏‏‏لأحمد مع الزيادتين الأخريين، والأولى منهما عند مسلم (6 / 43 - 44) من
‏‏‏‏طريق زكريا عن أبي إسحاق بلفظ: " جاء رجل من بني النبيت - قبيل من الأنصار -
‏‏‏‏فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك عبده ورسوله، ثم تقدم، فقاتل حتى
‏‏‏‏قتل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره إلا أنه قال: " يسيرا " مكان "
‏‏‏‏قليلا ". وأخرجه الطيالسي في " مسنده " (724) ومن طريقه الروياني في "
‏‏‏‏مسنده " (21 / 2 / 1 - 2) : حدثنا أبو وكيع [الجراح بن مليح] عن أبي إسحاق
‏‏‏‏بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقاتل العدو، فجاء رجل مقنع في
‏‏‏‏الحديد، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام، فأسلم. فقال: أي
‏‏‏‏عمل أفضل كي أعمله؟ فقال: " تقاتل قوما جئت من عندهم ". فقاتل حتى قتل،
‏‏‏‏فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. ثم أخرجه الروياني (20 / 13 /
‏‏‏‏1 - 2) وكذا سعيد بن منصور في " السنن " (3 / 2 / 230) من طريق حديج بن
‏‏‏‏معاوية: حدثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب نحوه، إلا أنه زاد: " قال: وإن
‏‏‏‏لم أصل لله صلاة؟ قال: نعم. قال: فحمل فقاتل فقتل.. ". قلت: وأبو إسحاق
‏‏‏‏هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ومدار الطرق الأربعة - كما ترى - عليه. وقد
‏‏‏‏كان اختلط، وإسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 1043__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏السبيعي -، وزكريا -
‏‏‏‏وهو ابن أبي زائدة -، كلاهما سمعا منه في اختلاطه، والآخران: الجراح بن مليح
‏‏‏‏، وحديج بن معاوية في حكم الأولين، وذلك لأنهما لا يعلم أسمعا منه قبل
‏‏‏‏الاختلاط أو بعده، مع ضعف فيهما. فلعل الشيخين ثبت لديهما من طرق أخرى أنه
‏‏‏‏حدث به قبل الاختلاط، أو أنهما كانا لا يريان أنه اختلط اختلاطا شديدا يضعف به
‏‏‏‏حديثه. والله أعلم.
‏‏‏‏¤