- " نهى عن النفخ في الشراب، فقال له رجل: يا رسول الله إني لا أروى من نفسي واحد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأبن القدح عن فيك، ثم تنفس قال: فإني أرى القذاة فيه، قال: فأهرقها ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه مالك (2 / 925 / 12) وعنه الترمذي (1 / 345) وابن حبان في
‏‏‏‏" صحيحه " (1367) والحاكم (4 / 139) وأحمد (3 / 32) كلهم عن مالك عن
‏‏‏‏أيوب بن حبيب مولى سعد بن أبي وقاص عن أبي المثنى الجهني قال:
‏‏‏‏" كنت عند مروان بن الحكم، فدخل عليه أبو سعيد الخدري، فقال له مروان
‏‏‏‏بن الحكم أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النفخ في الشرب؟
‏‏‏‏فقال له أبو سعيد: نعم، فقال له رجل: يا رسول الله ... " الحديث.
‏‏‏‏وقال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح ".
‏‏‏‏وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏قلت: وتابعه فليح عن أيوب بن حبيب به.
‏‏‏‏أخرجه أحمد (3 / 68 - 69) .
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 739__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: ورجاله ثقات غير أبي المثنى الجهني، وقد أورده ابن حبان في " الثقات "
‏‏‏‏(1 / 172) ، وقال ابن معين: " ثقة ".
‏‏‏‏وأما ابن المديني فقال: " مجهول ".
‏‏‏‏وقال الحافظ في " التقريب ": " مقبول ".
‏‏‏‏والحديث أورده السيوطي مفرقا في موضعين من " الجامع الصغير " فأورد طرفه الأول
‏‏‏‏معزوا للترمذي وحده!
‏‏‏‏وأورد طرفه الآخر بلفظ: " ابن القدح عن فيك، ثم تنفس ".
‏‏‏‏وقال: " رواه سمويه في " فوائده " والبيهقي في الشعب ". فشنع عليه المناوي
‏‏‏‏في عدم عزوه لمالك والترمذي، وفي رمزه له بالحسن. وقال: " إنه يوهم أنه
‏‏‏‏غير صحيح، وهو غير صحيح، بل صحيح، كيف وهو من أحاديث " الموطأ " الذي ليس
‏‏‏‏بعد " الصحيحين " شيء أصح منه، وقال الترمذي: حسن صحيح، وأقره عليه النووي
‏‏‏‏وغيره من الحفاظ ".
‏‏‏‏وأقول: الأقرب إلى القواعد أنه حسن لما عرفت من حال أبي المثنى.
‏‏‏‏فوائد الحديث
‏‏‏‏1 - النهي عن النفخ في الشراب، قال الحافظ في " الفتح " (10 / 80) :
‏‏‏‏" وجاء في النهي عن النفخ في الإناء عدة أحاديث، وكذا النهي عن التنفس في
‏‏‏‏الإناء، لأنه ربما حصل له تغير من النفس إما لكون المتنفس كان متغير الفم
‏‏‏‏بمأكول
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 740__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏مثلا، أو لبعد عهده بالسواك والمضمضة، أو لأن النفس يصعد ببخار
‏‏‏‏المعدة، والنفخ في هذه الأحوال كلها أشد من التنفس ".
‏‏‏‏2 - جواز الشرب بنفس واحد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على الرجل
‏‏‏‏حين قال: " إني لا أروى من نفس واحد "، فلو كان الشرب بنفس واحد لا يجوز،
‏‏‏‏لبينه صلى الله عليه وسلم له، ولقال له مثلا: " وهل يجوز الشرب من نفس واحد
‏‏‏‏؟ ! ".
‏‏‏‏وكان هذا أولى من القول له: " فأبن القدح ... "، لو لم يكن ذلك جائزا، فدل
‏‏‏‏قوله هذا على جواز الشرب بنفس واحد، وأنه إذا أراد أن يتنفس تنفس خارج الإناء
‏‏‏‏وهذا ما صرح به حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم:
‏‏‏‏" إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، فإذا أراد أن يعود، فلينح الإناء،
‏‏‏‏ثم ليعد، إن كان يريد ". ¤