- " ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الترمذي (2401) والحاكم (1 / 346 و 4 / 314) وأحمد (2 / 450)
‏‏‏‏وأبو نعيم في " الحلية " (7 / 91) وكذا ابن أبي الدنيا في " الكفارات " (69
‏‏‏‏/ 1 - 2) وفي " الصبر " (50 / 1) والبزار (ص 82 - زوائده) وأبو يعلى (
‏‏‏‏4 / 1414) عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا، وقال
‏‏‏‏الترمذي: " حديث حسن صحيح ". وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم "، ووافقه
‏‏‏‏الذهبي. وأقول: إنما هو حسن فقط لأن محمد بن عمرو هذا، فيه كلام يسير من
‏‏‏‏قبل حفظه ولم يخرج له مسلم إلا متابعة. لكن الحديث صحيح بما له من شواهد
‏‏‏‏كثيرة معروفة، قد ساق الكثير الطيب منها
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 349__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الحافظ المنذري في " الترغيب " (4 /
‏‏‏‏144 - 155) . ومما لم يسقه مرسل عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم قال: " ما زال الله يبتلي العبد حتى يلقاه وما له ذنب ". أخرجه ابن أبي
‏‏‏‏الدنيا في " المرض والكفارات " (87 / 1) : حدثنا خالد بن خداش حدثنا عبد
‏‏‏‏العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن زيد عن عطاء بن يسار. وهذا إسناد حسن
‏‏‏‏، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم، على ضعف في خالد بن خداش. ثم أخرج (88 / 1)
‏‏‏‏من طريق إبراهيم بن حمزة حدثني عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبي
‏‏‏‏الحويرث عن محمد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله
‏‏‏‏ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر عنه بذلك ذنبه كله ". وهذا مرسل أيضا، ورجاله
‏‏‏‏ثقات غير أبي الحويرث، واسمه عبد الرحمن بن معاوية المدني، قال الحافظ: "
‏‏‏‏صدوق سيء الحفظ ".
‏‏‏‏¤