- " إن الله خلق الداء والدواء، فتداووا، ولا تتداووا بحرام ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه الدولابي (2 / 38) عن علي بن عياش قال: حدثنا ثعلبة بن مسلم عن أبي
‏‏‏‏عمران سليمان بن عبد الله عن أبي الدرداء مرفوعا.
‏‏‏‏قلت: كذا وقع في الأصل والظاهر أن في الإسناد سقطا، فإن بين ثعلبة وعلي بن
‏‏‏‏عياش إسماعيل بن عياش كما في " التهذيب ".
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 174__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
‏‏‏‏معروفون غير ثعلبة هذا، ذكره ابن حبان في " الثقات " وروى عنه جمع، فهو حسن
‏‏‏‏الحديث إن شاء الله تعالى إذا لم يخالف. والحديث ذكره الهيثمي (5 / 86) من
‏‏‏‏رواية الطبراني وقال: " ورجاله ثقات ". وله شاهد من حديث أم سلمة أنها
‏‏‏‏انتبذت، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبيذ يهدر، فقال: " ما هذا؟
‏‏‏‏"، قلت: فلانة اشتكت فوصف لها، قالت: فدفعه برجله فكسره وقال: " إن الله
‏‏‏‏لم يجعل في حرام شفاء ". أخرجه أحمد في " الأشربة " (ق 19 / 1) وابن أبي
‏‏‏‏الدنيا في " ذم المسكر " (5 / 1) وأبو يعلى في " مسنده " (4 / 1658) وعنه
‏‏‏‏ابن حبان (1397) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني عن حسان بن مخارق عنها.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات معروفون غير حسان بن مخارق، فهو مستور لم
‏‏‏‏يوثقه أحد غير ابن حبان. ويشهد له أيضا حديث " نهى عن الدواء الخبيث ". وهو
‏‏‏‏مخرج في " المشكاة " (4539) . وأخرج أحمد أيضا (ق 16 / 1 - 2) والطبراني
‏‏‏‏في " الكبير " (9714 - 9717) عن ابن مسعود موقوفا عليه: " إن الله لم يجعل
‏‏‏‏شفاءكم فيما حرم عليكم ". وإسناده صحيح، وعلقه البخاري بصيغة الجزم (10 /
‏‏‏‏65 - فتح) وصححه الحافظ ابن حجر.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 175__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وأخرج الطبراني (8910) عن أبي الأحوص
‏‏‏‏أن رجلا أتى عبد الله فقال: إن أخي مريض اشتكى بطنه، وأنه نعت له الخمر
‏‏‏‏أفأسقيه؟ قال عبد الله: سبحان الله! ما جعل الله شفاء في رجس، إنما الشفاء
‏‏‏‏في شيئين: العسل شفاء للناس، والقرآن شفاء لما في الصدور.
‏‏‏‏قلت: وإسناده صحيح أيضا. ¤