- " إذا سمعتم بالطاعون في أرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها [فرارا منه] . وفي رواية: " إن هذا الوجع أو السقم رجز عذب به بعض الأمم قبلكم، [أو طائفة من بني إسرائيل] ، ثم بقي بعد بالأرض، فيذهب المرة، ويأتي الأخرى، فمن سمع به في أرض فلا يقدمن عليه، ومن وقع بأرض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏حديث صحيح غاية، جاء من حديث أسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن
‏‏‏‏بن عوف، وغيرهم. 1 - أما حديث أسامة، فله عنه طرق: الأولى: عن عامر بن
‏‏‏‏سعد بن أبي وقاص عنه بالرواية الثانية. أخرجه البخاري (6974) ومسلم (7 /
‏‏‏‏26 - 30) وسياقها مع الزيادة له، ومالك أيضا (3 / 91) وعنه الشيخان،
‏‏‏‏وكذا أبو عمرو الداني في " الفتن " (ق 43 / 1) والنسائي في " السنن الكبرى "
‏‏‏‏(4 / 362 / 7524) وعبد الرزاق في " المصنف " (11 / 146 / 20158) وعنه
‏‏‏‏أحمد (5 / 207) والحميدي في " مسنده " (249 / 544) وأحمد أيضا (5 / 200
‏‏‏‏- 201 و 202 و 208) وكذا الداني (ق 42 / 2) والطبراني في " المعجم الكبير
‏‏‏‏" (1 / 92 - 94 و 124) من طرق عنه. وزاد الحميدي: " قال عمرو بن دينار:
‏‏‏‏فلعله لقوم عذاب أو رجز، ولقوم شهادة. قال سفيان: فأعجبني قول عمرو هذا ".
‏‏‏‏الثانية: عن إبراهيم بن سعد قال: سمعت أسامة بن زيد به. أخرجه البخاري (
‏‏‏‏5728) - والسياق له بالرواية الأولى - ومسلم (7 / 28) وأحمد (1 / 178
‏‏‏‏و5 / 206 و 209 و 210) والداني (42 / 1 - 2) من طرق عنه.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 1040__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وزاد حبيب بن أبي
‏‏‏‏ثابت سماعا من إبراهيم عن سعد بن مالك، وخزيمة بن ثابت، وأسامة بن زيد،
‏‏‏‏قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره بنحوه. أخرجه مسلم،
‏‏‏‏والنسائي (7523) وأحمد (1 / 182) . 2 - وأما حديث سعد بن أبي وقاص، فتقدم
‏‏‏‏آنفا في رواية حبيب من طريق إبراهيم ابن سعد عنه. وأخرجه أحمد أيضا (1 / 173
‏‏‏‏و175 و 180 و 186) والطبراني (1 / 109 / 330) من طرق أخرى عن سعد وحده.
‏‏‏‏3 - وأما حديث عبد الرحمن بن عوف، فيرويه عنه عبد الله بن عباس وغيره: أن
‏‏‏‏عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بـ (سرغ) لقيه أمراء الأجناد: أبو
‏‏‏‏عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه: أن الوباء قد وقع بأرض الشام. قال ابن
‏‏‏‏عباس: فقال عمر بن الخطاب: ادع لي المهاجرين الأولين، فدعاهم، فاستشارهم
‏‏‏‏وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام، فاختلفوا، فقال بعضهم: قد خرجت لأمر، ولا
‏‏‏‏نرى أن ترجع عنه. وقال بعضهم: معك بقية الناس، وأصحاب رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم، ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء. فقال عمر: ارتفعوا عني. ثم
‏‏‏‏قال: ادع لي الأنصار. فدعوهم، فاستشارهم، فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا
‏‏‏‏كاختلافهم، فقال: ارتفعوا عني. ثم قال: ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش
‏‏‏‏من مهاجرة الفتح. فلم يختلف عليه منهم رجلان، فقالوا: نرى أن ترجع بالناس
‏‏‏‏ولا تقدمهم على هذا الوباء. فنادى عمر في الناس: إني مصبح على ظهر، فأصبحوا
‏‏‏‏عليه. فقال أبو عبيدة: أفرارا من قدر الله؟! فقال عمر: لو غيرك قالها يا
‏‏‏‏أبا عبيدة! نعم، نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت لو كان لك إبل فهبطت
‏‏‏‏واديا له عدوتان، إحداهما
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 1041__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏مخصبة، والأخرى جدبة، أليس إن رعيت المخصبة
‏‏‏‏رعيتها بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟ فجاء عبد الرحمن بن
‏‏‏‏عوف - وكان غائبا في بعض حاجته - فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره بالرواية الأولى. أخرجه مالك في " الموطأ " (
‏‏‏‏3 / 89 - 91) وعنه وعن غيره البخاري مطولا ومختصرا (2729 و 2730 و 6973)
‏‏‏‏ومسلم (7 / 29 - 30) والنسائي (7521 - 7523) وعبد الرزاق (20159)
‏‏‏‏وأحمد (1 / 193 - 194) وأبو يعلى (837 و 848) وأبو عمرو الداني (ق 42 / 2
‏‏‏‏- 43 / 1) والطبراني (1 / 90 - 94) من طرق عنه، والسياق لمالك. وقد قال
‏‏‏‏ابن عبد البر في " التمهيد " (10 / 65) مشيرا إلى هذه الأحاديث والطرق: "
‏‏‏‏والحديث ثابت متصل، صحيح من وجوه من حديث مالك وغيره ". (فائدة) : قول عمرو
‏‏‏‏بن دينار المتقدم في الطاعون: " ... ولقوم شهادة "، إنما يعني به المؤمنين
‏‏‏‏الصابرين عليه، وقد جاءت فيه أحاديث صحيحة كقوله صلى الله عليه وسلم : "
‏‏‏‏الطاعون شهادة لكل مسلم ". رواه الشيخان وغيرهما، وهو مخرج في " أحكام
‏‏‏‏الجنائز " (ص 52 / 1) وفي الباب أحاديث أخرى، فراجعها إن شئت هناك (ص 52 -
‏‏‏‏55) و " الصحيحة " (1928) و " الإرواء " (1637) .
‏‏‏‏¤