- " لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله عز وجل منها أو لخرج منها ولد، وليخلقن الله نفسا هو خالقها ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (3 / 140) حدثنا أبو عاصم أنبأنا أبو عمرو - مبارك الخياط جد ولد
‏‏‏‏عباد بن كثير - قال: سألت ثمامة بن عبد الله بن أنس عن العزل؟ فقال: سمعت
‏‏‏‏أنس بن مالك يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأل عن
‏‏‏‏العزل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. ومن هذا الوجه أخرجه ابن
‏‏‏‏أبي عاصم في " السنة " (320) .
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 321__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وهذا سند حسن أو محتمل للحسن رجاله ثقات رجال
‏‏‏‏الستة غير مبارك الخياط أبو عمرو، قال الحافظ في التعجيل: " روى عنه أبو عامر
‏‏‏‏العقدي وأبو عاصم النبيل. ذكره ابن أبي حاتم وقال: بصري جاور بمكة، وذكره
‏‏‏‏ابن حبان في الثقات ". وجزم بحسنه الهيثمي حيث قال (4 / 296) : " رواه أحمد
‏‏‏‏والبزار وإسنادهما حسن ". وله شاهد من حديث ابن عباس سيأتي بلفظ: " والذي
‏‏‏‏نفسي بيده لو أن النطفة " الخ ... ، فالحديث بهذا الشاهد حسن إن شاء الله تعالى
‏‏‏‏. والحديث رواه الضياء المقدسي أيضا في " المختارة " وابن حبان في " صحيحه "
‏‏‏‏كما في " الجامع " وشرحه. وله شواهد أخرى، منها عن جابر قال: " جاء رجل من
‏‏‏‏الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن لي جارية أعزل
‏‏‏‏عنها؟ قال: سيأتيها ما قدر لها، فأتاه بعد ذلك، فقال: قد حملت الجارية،
‏‏‏‏فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة ". أخرجه ابن
‏‏‏‏ماجة (89) وأحمد (3 / 313) ولفظه: " ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي
‏‏‏‏كائنة ".
‏‏‏‏قلت: وسنده صحيح على شرطهما. وعن عبادة أن أول من عزل نفر من الأنصار أتوا
‏‏‏‏النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: إن نفرا من الأنصار يعزلون، ففزع، وقال
‏‏‏‏: " إن النفس المخلوقة كائنة، فلا آمر ولا أنهى ". أخرجه الطبراني في
‏‏‏‏" الأوسط " (1 / 168 / 2) من طريق عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد بن أوس عنه
‏‏‏‏وقال: " ولم يروه عن يعلى إلا عيسى ".
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 322__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وهو لين الحديث كما في " التقريب ". ومن طريقه أخرجه الطبراني في
‏‏‏‏" الكبير " أيضا كما في " المجمع " (4 / 296) . ¤