- " أشيدوا النكاح، أشيدوا النكاح، هذا النكاح لا السفاح ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه ابن منده في " المعرفة " (2 / 218 / 2) بسند صحيح عن يونس بن بكير:
‏‏‏‏أخبرنا محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار بن الأسود عن
‏‏‏‏أبيه عن جده أنه زوج بنتا له، وكان عندهم كبر وغرابيل، فخرج رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم ، فسمع الصوت، فقال: ما هذا؟ فقيل: زوج هبار ابنته،
‏‏‏‏فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره. قال: قلت: فما الكبر. قال: الطبل
‏‏‏‏الكبير. والغرابيل الصنوج. ثم رواه من طريق أبي معشر عن يحيى بن عبد الله بن
‏‏‏‏هبار عن أبيه عن جده مختصرا. وليس فيه ذكر الكبر والغرابيل.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف مجهول، عبد الله بن هبار، وابنه يحيى لم أجد من
‏‏‏‏ترجمهما. وأبو معشر واسمه نجيح ضعيف. ومن طريقه رواه الطبراني أيضا في
‏‏‏‏ترجمة " هبار " من " الإصابة ". وفي الطريق الأولى محمد بن عبيد الله وهو
‏‏‏‏العرزمي وهو متروك، ورواه الطبراني من طريقه أيضا كما في " المجمع " (4 /
‏‏‏‏290) ، وعبد الله بن أبي عبد الله بن هبار لم أجد له ترجمة أيضا، ومن طريقه
‏‏‏‏أخرجه الحسن بن سفيان في " مسنده " كما في " الإصابة " وقال عقب هذا والذي
‏‏‏‏قبله:
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 447__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" وفي كل من الإسنادين ضعف ". قال أبو نعيم: اسم أبي عبد الله ابن
‏‏‏‏هبار بن عبد الرحمن. قلت: أخرجه البغوي من طريق عبد الله بن عبد الرحمن ابن
‏‏‏‏هبار به. لكن في سنده علي بن قرين (الأصل: قرس!) وقد نسبوه بوضع الحديث.
‏‏‏‏لكن أخرج الخطيب في " المؤتلف " من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت
‏‏‏‏لنا بعلو في " فوائد بن أبي ثابت " هذا من يراعيه بسنده إلى محمد بن سلمة (
‏‏‏‏الأصل: أحمد بن سلمة) الحراني عن (الفزاري عن عبد الله بن) عبد الله بن
‏‏‏‏هبار عن أبيه قال: زوج هبار ابنته فضرب في عرسها بالدف. الحديث.
‏‏‏‏وأخرج الإسماعيلي في " معجم الصحابة " والخطيب في " المؤتلف " من طريقه -
‏‏‏‏ونقله من خطه قال: أخبرني محمد بن طاهر بن أبي الدميكة حدثنا إبراهيم بن عبد
‏‏‏‏الله الهروي حدثنا هشيم أخبرني أبو جعفر عن يحيى بن عبد الملك بن هبار عن أبيه
‏‏‏‏قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار علي بن هبار فذكر الحديث كما تقدم
‏‏‏‏في ترجمة علي بن هبار ". يعني مثل رواية ابن منده المشار إليها آنفا.
‏‏‏‏وأبو جعفر هكذا وقع في خط الخطيب بدل أبي معشر. قال الحافظ في ترجمته على ابن
‏‏‏‏هبار فما أدري أهو سهوا أو اختلاف من الرواة. وما بين القوسين استدركته من
‏‏‏‏هذه الترجمة ومن جزء " حديث ابن أبي ثابت " المحفوظ في ظاهرية دمشق (2 / 138
‏‏‏‏/ 2) والفزاري هو العرزمي المتقدم كما جزم به الحافظ، وقال: والعرزمي
‏‏‏‏ضعيف جدا. وجملة القول أن هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف لاضطرابه، وجهالة
‏‏‏‏بعض رواته وضعف آخرين منهم. نعم له شاهد من حديث السائب بن يزيد قال: " لقي
‏‏‏‏رسول الله صلى الله عليه وسلم جوار يتغنين يقلن فحيونا نحييكم، فقال رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم لهن، ثم دعاهن فقال: لا تقلن هكذا، ولكن قولوا: حيانا
‏‏‏‏وإياكم، فقال رجل: يا رسول الله أنرخص للناس في هذا؟ فقال: نعم إنه نكاح،
‏‏‏‏لا سفاح، أشيدوا النكاح ".
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 448__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قال الهيثمي في " المجمع " (4 / 290) : " رواه
‏‏‏‏الطبراني وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف، ووثقه ابن معين في
‏‏‏‏روايته ".
‏‏‏‏قلت: فالحديث به حسن، لاسيما وهو بمعنى حديث ابن الزبير مرفوعا. " أعلنوا
‏‏‏‏النكاح ". ¤