- " كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم، فيقول: ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم منه، إياكم والغلول، فإن الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة، أدوا الخيط والمخيط، وما فوق ذلك، وجاهدوا في سبيل الله تعالى القريب والبعيد ، في الحضر والسفر، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة، إنه لينجي الله تبارك وتعالى به من الهم والغم وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد، ولا يأخذكم في الله لومة لائم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه عبد الله بن أحمد (4 / 330) قال: حدثنا عبد الله بن سالم الكوفي
‏‏‏‏المفلوج - وكان ثقة - حدثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن أبي صادق
‏‏‏‏عن ربيعة بن ناجد عن عبادة بن الصامت مرفوعا. وهذا إسناد رجاله ثقات غير
‏‏‏‏ربيعة بن ناجد قال في الخلاصة: " روى عنه أبو صادق الأزدى فقط ".
‏‏‏‏ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وقال الذهبي في " الميزان ": " لا يكاد
‏‏‏‏يعرف ". وأما الحافظ فقال في التقريب: " إنه ثقة ". وما أدري عمدته في ذلك
‏‏‏‏وما أراه إلا وهما منه رحمه الله تعالى. ثم الحديث روى ابن ماجه (2 / 111 -
‏‏‏‏112) منه قوله: " أقيموا حدود الله " الخ. بإسناد عبد الله بن أحمد. وقال
‏‏‏‏في " الزوائد ":
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 274__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" هذا إسناد صحيح على شرط ابن حبان، فقد ذكر جميع رواته في
‏‏‏‏ثقاته ".
‏‏‏‏قلت: وشرط ابن حبان في التوثيق فيه تساهل كثير، فإنه يوثق المجاهيل مثل
‏‏‏‏ربيعة بن ناجد هذا الذي لم يرو عنه غير أبي صادق. ورواه الضياء المقدسي في
‏‏‏‏" الأحاديث المختارة " (ق 67 / 1) من الوجه المذكور بتمامه.
‏‏‏‏وأخرجه أحمد (5 / 216 / 226) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (8 / 428 / 1)
‏‏‏‏من طريقين آخرين عن المقدام بن معدي كرب عن عبادة ابن الصامت به نحوه.
‏‏‏‏فالحديث بمجموع طرقه صحيح إن شاء الله تعالى. ثم رأيت ابن أبي حاتم قد أورده
‏‏‏‏(1 / 453) من طريق أخرى عن عبادة به مثل رواية ابن ماجه وقال: " قال أبي:
‏‏‏‏هذا حديث حسن إن كان محفوظا ". وأقول: هو بلا شك محفوظ بمجموع هذه الطرق. ¤