٤٠٦٠٩ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن السدي: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥] قال: أصحاب الجمل.

٤٠٦١٠ - حدثنا هشيم عن عوف قال: لا أعلمه إلا عن الحسن في قوله: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥]، قال: فلان وفلان.

٤٠٦١١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر عن أبيه أن رجلا ذكر عند علي أصحاب الجمل حتى ذكر الكفر، فنهاه (علي) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا، أخرجه ابن عساكر ١/ ٣٤٣.

---

٤٠٦١٢ - [حدثنا (١) محمد بن أبي عدي عن التيمي عن حريث بن مخش قال: ⦗٥٠٣⦘ ما شهدت يوما أشد من يوم ابن عليس إلا يوم الجمل] (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: زيادة (علي)، وفي [ب] زيادة: (علي بن).
(٢) سقط الخبر من: [ع].

---

٤٠٦١٣ - حدثنا وكيع عن علي بن (١) صالح عن أبيه عن أبي بكر بن عمرو ابن عتبة قال: كان بين صفين والجمل (شهران) (٢) أو ثلاثة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: زيادة (أبي).
(٢) في [ع]: (شهرين).

---

٤٠٦١٤ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي (الضحاك) (١) عن أبي (جعفر) (٢) قال: سمع علي يوم الجمل صوتا تلقاء أم المؤمنين فقال: انظروا ما (يقولون؟) (٣) فرجعوا (فقالوا) (٤): يهتفون بقتلة عثمان، فقال: اللهم (جلِّل) (٥) بقتلة عثمان خزيا (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (الضحى).
(٢) في [هـ]: (حفص).
(٣) في [ع]: (يقولوا).
(٤) سقط من: [س].
(٥) في [أ، ب]: (حلل)، وفي [هـ]: (احلل)، قال الحربي في غريب الحديث ١/ ١٢٤: "أي: غطهم وألبسهم إياه كما يتجلل الرجل بالثوب".
(٦) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا، أخرجه ابن منده في فتح الباب ص ٤٤٤، وابن عساكر ٣٩/ ٤٥٧.

---

٤٠٦١٥ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن علي بن عمرو الثقفي قال: قالت عائشة: لأن أكون جلست عن مسيري كان أحب إلي من أن يكون لي عشرة من رسول اللَّه ﷺ (١) مثل ولد الحارث بن هشام (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ]، وفي [أ]: زيادة (وآله وسلم).
(٢) مرسل مجهول؛ علي بن عمرو الثقفي مجهول من أتباع التابعين، أخرجه ابن أبي الدنيا في المتمنين (٦٥).

---

٤٠٦١٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن (المنتشر) (١) عن أبيه عن عبيد بن (نضيلة) (٢) عن سليمان بن (صرد) (٣) قال: أتيت عليًا يوم الجمل وعنده (الحسن) (٤) وبعض أصحابه، فقال علي حين رآني: يا ابن (صرد) (٥) (تنأنأت) (٦) و (تزحزحت) (٧) وتربصت، كيف ترى اللَّه (صنع؟) (٨) (قد أغنى) (٩) اللَّه عنك، قلت: يا أمير المؤمنين إن (الشوط) (١٠) (بطين) (١١) وقد بقي من الأمور ما (تعرف) (١٢) فيها عدوك من صديقك، قال: فلما (قام) (١٣) الحسن لقيته فقلت: ما أراك أغنيت عني شيئا ولا عذرتني عند الرجل؟ وقد كنت حريصا على أن (تشهد) (١٤) معه، قال: هذا يلومك على (ما) (١٥) يلومك، وقد قال لي يوم الجمل: مشى الناس بعضهم إلى بعض، يا حسن ثكلتك أمك -أو هبلتك أمك- ما ظنك بامرئ، جمع بين هذين الغارين، واللَّه ما أرى بعد هذا خيرا، قال: فقلت: ⦗٥٠٥⦘ ألهمكت، لا (يسمعك) (١٦) (أصحابك) (١٧) فيقولوا: شككت فيقتلونك (١٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (المنعشر).
(٢) في [أ، ب]: (نصلة)، وفي [جـ]: (نصلة)، وفي [س]: (نضلية)، وفي [هـ]: (نضيلة).
(٣) في [س]: (ضرد).
(٤) في [جـ]: (علي).
(٥) في [س]: (ضرد).
(٦) في [أ]: (وتنأنأت).
(٧) في [هـ]: (ترجرجت)، وفي [أ، ب]: (ترخرجت).
(٨) في [أ، ب]: (ضعف).
(٩) في [أ، ب]: (فرعاني).
(١٠) في [هـ]: (السوط).
(١١) أي: بعيد، وفي [أ، ب]: (لطين).
(١٢) في [ب، س]: (يعرف).
(١٣) في [أ، ب]: (قدم).
(١٤) في [س]: (يشهد).
(١٥) سقط من: [ع].
(١٦) في [ع]: (تسمعك).
(١٧) في [ع]: (أصخابك).
(١٨) صحيح؛ أخرجه نعيم في الفتن (٢٠٧)، والعسكري في جمهرة الأمثال ١/ ٥٥٤، وبنحوه أخرجه مسدد كما في المطالب (٤٤٠٥)، وابن أبي الدنيا في المتمنين (١٥٥)، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ١٠٥، وابن ماكولا في تهذيب مستمر الأوهام ص ٧٢.

---

٤٠٦١٧ - حدثنا أبو أسامة (١) عن عوف عن الحسن قال: جاء رجل إلى الزبير يوم الجمل (فقال) (٢): (أقتل) (٣) لك عليا؟ قال: وكيف؟ قال: آتيه فأخبره أني معه، ثم أفتك به، فقال الزبير: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:" (إن) (٤) الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٢) في [ع]: (قال).
(٣) في [س]: (أقبل).
(٤) سقط من: [هـ].
(٥) منقطع؛ الحسن لا يروي عن الزبير، أخرجه أحمد (١٤٢٦)، وعبد الرزاق (٩٦٧٦)، وسبق ١٥/ ١٢٣.

---

٤٠٦١٨ - حدثنا أبو أسامة قال: (حدثنا) (١) هشام بن عروة عن أبيه عن عبد اللَّه ابن الزبير قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه، فقال: إنه لا يقتل (إلا) (٢) (ظالم) (٣) أو (مظلوم) (٤)، وإني لأراني (سأقتل) (٥) اليوم (٦)، ⦗٥٠٦⦘ وإن أكبر همي لديني، أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا؟ (فقال) (٧): يا بني (بع) (٨) مالنا واقض ديننا، وأوصيك (بالثلث) (٩) -وثلثيه لبنيه-، فإن فضل شيء من مالنا بعد قضاء الدين فثلثه لولدك، قال عبد اللَّه بن الزبير: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني إن عجزت عن شيء منه (فاستعن) (١٠) عليه مولاي، قال: فواللَّه ما دريت ما أراد حتى قلت: (يا أبت) (١١) من مولاك؟ قال: اللَّه، قال: (فواللَّه) (١٢) (ما وقعت) (١٣) في كربة من دينه إلا (قلت) (١٤): يا مولى الزبير اقض عنه دينه قال: فيقضيه. قال: وقتل الزبير فلم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين منها الغابة (وإحدى عشرة) (١٥) دارا بالمدينة، ودارين بالبصرة، ودارا بالكوفة، ودارا بمصر، قال: وإن ما كان (١٦) عليه: أن الرجل كان يأتيه بالمال فيستودعه (١٧) إياه، فيقول الزبير: لا، ولكنه سلف، (إني) (١٨) (أخشى) (١٩) عليه ضيعة، وما ولي ولاية قط ولا جباية ولا ⦗٥٠٧⦘ (خراجا) (٢٠) ولا شيئا إلا أن يكون في (غزو) (٢١) مع (النبي) (٢٢) ﷺ أو مع أبي بكر وعمر وعثمان (٢٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (ظالًا).
(٤) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (مظلومًا).
(٥) في [ع]: (سأفقل).
(٦) في [هـ]: زيادة (مظلومًا).
(٧) [هـ]: (ثم قال).
(٨) في [أ]: (بغ)، وفي [هـ]: (مع).
(٩) في [ب]: (بثلث).
(١٠) في [س]: (استعن).
(١١) في [ع]: (أبة).
(١٢) في [ط، هـ]: (واللَّه).
(١٣) في [أ، ب]: (أوقعت).
(١٤) في [ع]: (فلت).
(١٥) في [ع]: (أحد عشر).
(١٦) في [هـ]: زيادة (دينه الذي كان).
(١٧) في [ع]: زيادة (عنده).
(١٨) سقط من: [ع].
(١٩) في [ع]: (أخشا).
(٢٠) في [ع]: (خراج).
(٢١) في [س]: (غزوة).
(٢٢) في [هـ]: (رسول اللَّه).
(٢٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣١٢٩)، وابن سعد ٣/ ١٠٨.

---