٤٠٥٥٢ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) حماد عن الجريري عن ابن (المشاء) (٢) عن أبي أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول (شرار) (٣) أهل الشام إلى العراق، وخيار أهل (العراق إلى الشام) (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع]: (أنبأنا).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (المثنى).
(٣) في [أ، ب]: (أشرار).
(٤) في [س]: (الشام إلى العراق).
(٥) ضعيف؛ لضعف لقيط بن المشاء، أخرجه أحمد (٢٢١٤٥)، والبخاري في التاريخ ٨/ ٤٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق أ/ ق (٤٤).

---

٤٠٥٥٣ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال: ويل للعرب من شر قد اقترب: (إمارة) (١) الصبيان، إن أطاعوهم أدخلوهم النار، ⦗٤٦٥⦘ وإن عصوهم ضربوا أعناقهم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (عمارة).
(٢) حسن؛ سماك صدوق، وأبو الربيع هو المديني صدوق على الصحيح.

---

٤٠٥٥٤ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: (حدثنا) (١) (عوف) (٢) عن محمد قال: كنا نتحدث (أنه تكون) (٣) ردة شديدة حتى (يرجع ناس) (٤) من العرب يعبدون الأصنام (بذي الخلصة) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أنبأنا).
(٢) في [ب]: (عون).
(٣) في [س]: (أن تكون)، وفي [ب]: (أنه يكون).
(٤) في [ع]: (ترجع الناس).
(٥) في [س]: (بذي الحليفة).

---

٤٠٥٥٥ - حدثنا (عبيد اللَّه) (١) بن موسى عن فطر عن أبي إسحاق قال: حدثني من دخل على ابن ملجم السجن وقد اسود كأنه جذع محترق.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (عبد اللَّه).

---

٤٠٥٥٦ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: (حدثنا) (١) (عوف) (٢) عن محمد عن أبي الجلد قال: (تكون) (٣) (فتنة) (٤) بعدها فتنة، (الأولى) (٥) في الآخرة كثمرة السوط يتبعها ذباب السيف، ثم تكون بعد ذلك فتنة (تستحل) (٦) فيها المحارم كلها، ثم تأتي الخلافةُ خيرَ أهل الأرض وهو قاعد في بيته هنيا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (عون).
(٣) في [ب]: (يكون).
(٤) في [جـ]: (لفتنة).
(٥) في [س]: (الأول).
(٦) في [ب]: (ليستحل).

---

٤٠٥٥٧ - حدثنا الحسن بن موسى قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن أبي محمد عن عاصم بن (عمرو) (٢) البجلي (أن أبا أمامة) (٣) قال: لينادين باسم رجل من السماء لا ينكره الذليل ولا يمتنع (منه) (٤) العزيز (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (عمر).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [ط، هـ]: (منها).
(٥) مجهول؛ أبو محمد لم يتميز لي المراد منه، ولعله مؤذن سكة الموالي المذكور في تاريخ بغداد ٥/ ٣٣٧، وتاريخ دمشق ٥٣/ ٢٤٣، والمنامات ص ١٥٠، ويحتمل أنه أبو محمد الهاشمي أو أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة، أو أبو محمد كثير بن أبي أعين.

---

٤٠٥٥٨ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أن حذيفة بن اليمان قال: بينما قوم يتحدثون إذ تمر بهم إبل قد عطلت، فيقولون: يا إبل! أين أهلك؟ (فتقول) (١): أهلنا حشروا ضحى (٢). تم كتاب الفتن (بحمد) (٣) اللَّه (وعونه) (٤) يتلوه إن شاء اللَّه كتاب الجمل

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (فيقول)، وفي [ع]: (فيقولون).
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في الهواتف (١٢٩)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (١٦٥١)، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٤/ ١٧٨ و ٩/ ٢٥٦.
(٣) في [س، هـ]: (بحول).
(٤) في [س، هـ]: (وقوته)، وفي [ب]: زيادة (والحمد للَّه حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا)، وفي [ع]: سقطت: (بحول اللَّه وقوته. . إن شاء اللَّه تعالى)، وفي [أ، جـ]: زيادة (وصلى اللَّه وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا).

---