٣٩٩٣٢ - حدثنا عبد اللَّه بن المبارك عن هشام عن الحسن قال: قال: محمد بن (مسلمة) (١) أعطاني رسول اللَّه ﷺ سيفا فقال:"قاتل به المشركين (ما قوتلوا) (٢)، فإذا رأيت الناس يضرب بعضهم بعضًا -أو كلمة نحوها- فاعمد به إلى صخرة فاضربه بها حتى ينكسر، ثم اقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (سلمة)
(٢) في [س، ح]: (ما قاتلوا).
(٣) منقطع؛ الحسن لم يدرك محمد بن سلمة، أخرجه أحمد (١٧٩٧٩)، والطبراني ١٩/ (٥٢٣)، وابن سعد ٣/ ٤٤٤، ونعيم بن حماد (٣٩٧)، والبزار (٣٣٧٧)، كما أخرجه ابن ماجه (٣٩٦٢)، والحاكم ٣/ ١١٧، والبيهقي ٨/ ١٩١.

---

٣٩٩٣٣ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أبي (المتوكل) (١) (الناجي) (٢) عن أبي سعيد الخدري قال: إياكم وقتالُ عمية، وميتة جاهلية، قال: قلت: ما قتال عمية؟ قال: إذا قيل: يا لفلان يا بني فلان، قال: قلت: ما ميتة جاهلية؟ قال: أن تموت ولا إمام عليك (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) في [أ، ب]: (عن الناجية).
(٣) حسن؛ أبو خالد صدوق.

---

٣٩٩٣٤ - حدثنا أبو خالد عن (عوف) (١) عن الحسن قال: من قُتل في قتال عِمّية فميتته ميتة جاهلية.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عون).

---

٣٩٩٣٥ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن عامر قال: لما تشعب الناس في الطعن على عثمان قام أبي (يصلي) (١) من الليل ثم نام، قال: فقيل له: قم فاسأل اللَّه أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها عباده الصالحين، قال: فقام فمرض (فما رئي) (٢) خارجًا حتى مات (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ع]: (فصلى).
(٢) في [أ، ب، س، ع]: (فمارى).
(٣) حسن؛ أبو خالد صدوق، وأخرجه الحاكم ٣/ ٤٠٣ (٥٥٣٤)، والبخاري في الأوسط ١/ ٦٤، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٧٨، وابن سعد ٣/ ٣٨٣، وابن عساكر ٢٥/ ٣٢٨، وابن شبه (١٩٤٥)، ونعيم في الفتن (٤٤١)، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٠٤، وابن أبي الدنيا في المنامات (٢١٠).

---

٣٩٩٣٦ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي قال: ينقص الإسلام حتى (لا) (١) يقال: اللَّه، اللَّه، فإذا فعل ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه، فإذا فعل ذلك بعث قوم يجتمعون كما يجتمع (قزع) (٢) الخريف، واللَّه إني لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ط، هـ]: (فرع)، والمراد: سحاب الخريف.
(٣) صحيح؛ أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١١٢٥) وفي العلل ٣/ ٤٦٤، ونعيم بن حماد في الفتن (١١٧٥)، واللالكائي (٣٧٤)، والداني في سنن الفتن (٥١٠).

---

٣٩٩٣٧ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سعد بن حذيفة ⦗٢٠٩⦘ قال: قال حذيفة: من (فارق) (١) الجماعة شبرا (خلع) (٢) ربقة (٣) (الإسلام) (٤) من عنقه (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فارع).
(٢) في [ع]: (أخلع).
(٣) في [س]: زيادة (خلع ريقة).
(٤) سقط من: [س].
(٥) حسن؛ سعد صدوق، أخرجه البخاري في التاريخ ٤/ ٥٤، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٨٥، والبغوي في الجعديات (٢٠٣٢)، واللالكائي (١٦١)، والخلال (٢١)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (٢٣٢٨٣) والحاكم ١/ ١١٩، والدولابي ١/ ١٦٦، والقضاعي في مسند الشهاب (٤٤٩).

---

٣٩٩٣٨ - [حدثنا وكيع عن إبراهيم بن مرثد قال: حدثني عمي أبو (صادق) (١) عن علي قال: الأئمة من قريش، ومن فارق الجماعة شبرا فقد نزع ربقة الإسلام من عنقه (٢)] (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع]: (طارق).
(٢) سقط الخبر من: [جـ].
(٣) منقطع؛ أبو صادق لم يسمع الخبر من علي بينهما ربيعة بن ناجد، وأخرجه الضياء في المختارة (٤٥٠)، والحاكم ٤/ ٨٥، والبيهقي ٨/ ١٤٣، والطبراني في الأوسط (٣٥٥١)، والخلال (٦٣)، والبزار (٧٥٩)، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٤٢، والقزويني في التدوين ٢/ ٤٢٢، وابن أبي عاصم في السنة (١٥١٣).

---

٣٩٩٣٩ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل قال: قال عبد اللَّه: كيف أنتم إذا (لبستكم) (١) فتنة يربو فيها (الصغير) (٢)، ويهرم فيها الكبير، ويتخذها الناس سنة، فإن غير منها شيء، قيل: غيرت السنة، قالوا: متى يكون ⦗٢١٠⦘ ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: إذاكثرت قراؤكم وقلت أمناؤكم، وكثرت أمراؤكم وقلت فقهاؤكم، والتمست الدنيا بعمل (الآخرة) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ألبستكم).
(٢) في [أ، ب]: (الضعيف).
(٣) في [أ، ب]: (للآخرة).
(٤) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٤٢)، والشاشي (٦١٣)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٥١٥)، واللالكائي (١٢٣)، والحاكم ٤/ ٥١٤، ونعيم في الفتن (٥١)، وابن حزم في الإحكام ٦/ ٣١٥، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ص ١٨٨، والخطابي في العزلة ص ٨٤، وورد مرفوعًا عن أبي نعيم في الحلية ١/ ١٣٦.

---

٣٩٩٤٠ - حدثنا أبو أسامة (عن الأعمش) (١) عن (منذر) (٢) عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: وضع اللَّه في هذه الأمة خمس فتن: فتنة عامة، ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة تموج كموج البحر (يصبح) (٣) الناس فيها كالبهائم (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [أ، ب]: (المنذر).
(٣) في [أ، ب]: (فيصبح).
(٤) حسن؛ عاصم صدوق، أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٣٣)، والحاكم ٤/ ٤٣٧، ونعيم في الفتن (٧٨)، إسحاق كما في المطالب العالية (٤٣٦١)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٢٦٢، والداني (٣٩).

---

٣٩٩٤١ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت أحمر أو ابن أحمر يحدث عن أبي رجاء العطاردي قال: سمعت ابن عباس يخطب على المنبر (يقول) (١): من فارق الجماعة شبرا فمات مات (٢) ميتة جاهلية (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (وتقول)، وفي [أ، ب]: (فقلت).
(٢) في [س]: زيادة (مات).
(٣) مجهول؛ لجهالة أحمر، وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٠٨)، وذكره البخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٢٢، وورد مرفوعًا، أخرجه البخاري (٦٦٤٦)، ومسلم (١٨٤٩).

---