٤٠٣٧٢ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير وأبو أسامة (قالا) (١): (حدثنا) (٢) إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: قام أبو بكر فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس! إنكم تقرؤون هذه الآية: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا (عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ) (٣) لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: ١٠٥]، وإنا سمعنا رسول اللَّه ﷺ يقول:"إن الناس إذا رأوا المنكر لا (يغيرونه) (٤) أوشك اللَّه أن (يعمهم) (٥) بعقابه"، قال أبو أسامة: وقال مرة أخرى: وأنا سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (قال).
(٢) في [ع]: (أخبرنا).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [ع]: (يغيروه).
(٥) في [س]: (يعميهم).
(٦) صحيح؛ أخرجه أحمد (١)، وأبو داود (٤٣٣٨)، والترمذي (٢١٦٨)، وابن ماجه (٤٠٠٥).

---

٤٠٣٧٣ - حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال: قال عبد اللَّه: يوشك أن لا تأخذوا من الكوفة نقدا ولا درهما، (قال) (١): قلت: وكيف يا عبد اللَّه ابن مسعود؟ قال: يجيء قوم (كأن) (٢) وجوههم (المجان) (٣) المطرقة حتى يربطوا خيولهم على (السواد) (٤) فيجلوكم إلى منابت (الشيح) (٥) حتى يكون البعير والزاد أحب إلى أحدكم من القصر من قصوركم (هذه) (٦) (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [ع]: (كأنهم).
(٣) في [س]: (المجاز).
(٤) في [هـ]: (السواء).
(٥) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (الشيخ).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) مجهول؛ لجهالة شداد بن معقل، أخرجه عبد الرزاق (٥٩٨٠)، وسعيد بن منصور ٢/ (٩٧)، والحاكم ٤/ ٥٤٩، والبخاري في خلق أفعال العباد ص ٨٦، ونعيم بن حماد في الفتن (١٦٦٩)، والطبراني (٨٦٩٩)، والبيهقي ٦/ ٢٨٦، والخطيب ١٤/ ٧٩.

---

٤٠٣٧٤ - حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل الأسدي قال: سمعت ابن مسعود يقول: أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما (تفقدون) (١) (منه) (٢) الصلاة، وسيصلي قوم (و) (٣) لا دين لهم، وإن هذا القرآن الذي بين أظهركم كأنه قد نزع منكم، قال: قلت: (كيف) (٤) (يا) (٥) عبد اللَّه وقد ⦗٣٧٥⦘ (أثبته) (٦) اللَّه في قلوبنا؟ قال: يسرى عليه في ليلة فترفع (المصاحف) (٧) وينزع ما في القلوب، ثم تلا: ﴿(وَلَئِنْ) (٨) شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ﴾ [الإسراء: ٨٦] إلى (آخر) (٩) الآية (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (تفدون).
(٢) في [س]: (من).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [ع]: مكررة.
(٦) في [هـ]: (أثنته).
(٧) في [جـ]: (الصاحف).
(٨) في [ع]: (ولو)، وفي [جـ]: (لأن).
(٩) سقط من: [س].
(١٠) مجهول؛ لجهالة شداد بن معقل، وأخرجه البخاري في خلق أفعال العباد ص ٨٦، والحاكم ٤/ ٥٤٩ (٨٥٣٨)، وعبد الرزاق (٥٩٨٠)، وسعيد بن منصور ٢/ (٩٧)، ونعيم بن حماد في الفتن (١٦٦٩)، والطبراني (٨٦٩٩)، والداني (٢٦٩)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٢٧٤)، والخطيب ١٢/ ٧٩، والمزي ١٢/ ٤٠٣.

---

٤٠٣٧٥ - حدثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن خيثمة عن عبد اللَّه بن (عمرو) (١) قال: يأتي على الناس زمان يجتمعون (ويصلون) (٢) في (المساجد) (٣) وليس فيهم مؤمن (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عمر).
(٢) في [أ، ب]: (فيصلون)
(٣) في [ع]: (المسجد)
(٤) صحيح.

---

٤٠٣٧٦ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا زكريا عن أبي إسحاق عن أبي العالية عبد اللَّه بن سلمة الهمداني عن أبي ميسرة قالت: (تبقى) (١) رجرجة من الناس لا يعرفون حقا ولا ينكرون منكرًا، يتراكبون تراكب الدواب والأنعام.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (تبقا).

---

٤٠٣٧٧ - حدثنا أبو أسامة عن (مجالد) (١) عن الشعبي قال: لا تقوم الساعة حتى يصير العلم (جهلًا) (٢) والجهل علمًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢) في [ع]: (جهل).

---

٤٠٣٧٨ - حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: تكثر الفتن و (يكثر) (١) الهرج"، قلنا: وما الهرج؟ قال:"القتل -وينقص العلم"، قال:"أما إنه ليس ينزع (٢) من صدور الرجال، ولكن (بقبض) (٣) العلماء" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (تكثر).
(٢) في [ع]: زيادة (بقلم).
(٣) في [أ، ب، جـ، هـ]: (يقبض).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد ٢/ ٤٨١ (١٠٢٣٦)، وإسحاق (٣١٧)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣١٨)، والحارث (٦٣/ بغية)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٤/ ٩٩، وابن عبد البر في التمهيد ١٩/ ١٩٨، وفي جامع بيان العلم ص ١٤٨، والبيهقي في المدخل (٨٤٩).

---

٤٠٣٧٩ - قال: وحدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبد اللَّه ابن عمرو قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إن اللَّه لا يقبض العلم انتزاعا (ينزع) (١) من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا (فسئلوا) (٢) فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ينزعه).
(٢) في [س]: (فيسئلوا)، وفي [ب]: (فسيلوا).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٠٠)، ومسلم (٢٦٧٣).

---

٤٠٣٨٠ - حدثنا وكيع عن مسعر عن وبرة عن خرشة بن الحر قال: قال عمر: تهلك العرب (حين) (١) تبلغ (أبناء) (٢) بنات فارس (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (حتى).
(٢) في [هـ]: (أنباء).
(٣) صحيح.

---

٤٠٣٨١ - حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى (نشأ) (١) فيهم أبناء سبايا الأمم، فقالوا فيهم بالرأي فضلوا وأضلوا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ينشأ).
(٢) صحيح؛ ورد عن عروة مرسلًا، أخرجه الدارمي (١٢٠)، والبيقهي في المدخل (٢٢٢)، والخطيب ١٣/ ٤١٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ٢/ ١٣٦، وابن حزم في الأحكام ٦/ ٢٢٣، والهروي في ذم الكلام (٦٠)، ويعقوب ٣/ ٣٧٧، وورد من حديث ابن عمر مرفوعًا، أخرجه ابن ماجه (٥٦)، والبزار (٢٤٢٤)، وورد من حديث عروة عن عائشة مرفوعًا في الفقيه والمتفقه ١/ ٤٥١.

---