٤٠٣٠٢ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"الدجال يخوض (البحار) (٢) إلى ركبتيه ويتناول السحاب ويسبق الشمس إلى مغربها، وفي جبهته قرن (يخرص) (٣) منه الحيات، وقد صور في جسده السلاح كله، حتى ذكر السيف والرمح والدرق"، قال: قلت: وما الدرق؟ قال:"الترس" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الخباب).
(٢) في [س]: (المجار).
(٣) كذا في النسخ، ولعلها: (يخرج)، وفي [س]: (يحرص).
(٤) مرسل ضعيف؛ الحسن تابعي، وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف.

---

٤٠٣٠٣ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال عن عبد اللَّه قال: يخرج الدجال فيمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ منها كل منهل؛ اليوم منها كالجمعة، والجمعة كالشهر، والشهر كالسنة، ثم قال: كيف أنتم وقوم في (ضيح) (١) وأنتم في ريح، وهم شباع وأنتم جياع، (وهم) (٢) رواء وأنتم (ظماء) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: الشمس والصحو، انظر: لسان العرب ٢/ ٥٢٧، وفي [هـ]: (صبيح)، وفي [س]: (صبح).
(٢) في [أ، ب]: (وأنتم).
(٣) في [ب]: (ظلمًا).
(٤) صحيح.

---

٤٠٣٠٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن طلحة عن خيثمة قال: كان عبد اللَّه يقرأ القرآن في المسجد فأتى على هذه الآية ﴿كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ﴾ [الفتح: ٢٩]، فقال عبد اللَّه: أنتم الزرع وقد (دنا) (١) حصادكم، ثم ذكروا الدجال في مجلسهم ذلك، فقال بعض القوم: لوددنا أنه قد خرج حتى (نرميه) (٢) بالحجارة فقال عبد اللَّه: أنتم تقولون، والذي لا إله غيره! (٣) لو سمعتم به ببابل لأتاه أحدكم وهو يشكو إليه (الحفاء) (٤) من السرعة (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (رنا).
(٢) في [س]: (نرميته).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (و).
(٤) في [س]: (الجفا).
(٥) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التفسير ٢٦/ ١١٣، والحاكم ٢/ ٤٦١، والبيهقي ٩/ ٥، والطبراني ٩/ (٨٥١١).

---

٤٠٣٠٥ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا حلام بن صالح عن سليمان بن شهاب (العبسي) (١) قال: أخبرني عبد اللَّه (بن نعيم) (٢) وذكر الدجال فقال: (إن الدجال) (٣) ليس به خفاء، وما يكون قبله من الفتنة أخوف عليكم من الدجال، إن ⦗٣٤٩⦘ (الدجال) (٤) لا (خفاء) (٥) فيه، إن الدجال يدعو إلى أمر (يعرفه الناس) (٦) حتى يرون ذلك منه (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (العيسى).
(٢) كذا في النسخ، ويوافق ما في تهذيب التهذيب ٦/ ٥١، وقيل: (ابن مغنم) كما في الإكمال ٧/ ٢١٠، وتوضيح المشتبه ٨/ ٢٠٦، وأسد الغابة ٣/ ٤١٠، والإصابة ٤/ ٢٤٣، والاستيعاب ٣/ ٩٩٧، وتاج العروس ٣٣/ ١٨٩، وقيل: (ابن معتم) كما في مجمع الزوائد ٧/ ٣٤٠، والطبقات الكبرى ٦/ ٢٠٢، والإكمال لابن عدي ٤/ ٢٢١، والإصابة ٤/ ٢٤٠، وقيل: (ابن المعتمر) كما في التاريخ الكبير ٤/ ١٩، والجرح والتعديل ٤/ ١٢٣ و ٥/ ١٥١، والثقات ٦/ ٢٨٤، والضعفاء لابن الجوزي ٢/ ٢١، والمغني ١/ ٢٨٠، وأسد الغابة ٣/ ٤٠٦، وفتح الباري ١٣/ ٩١، ولسان الميزان ٣/ ٩٦.
(٣) سقط من: [ط، هـ].
(٤) في [أ]: (للدجال).
(٥) في [ب]: (لا خنا).
(٦) في [أ]: (يعرفونه)، وفي [ب]: (يعرفو له الناس).
(٧) مجهول؛ لجهالة سليمان بن شهاب، وأخرجه ابن سعد ٦/ ٢٠٢، وابن عساكر ٢/ ٢٢٩.

---

٤٠٣٠٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة قال: لا يخرج الدجال حتى يكون خروجه أشهى إلى المسلمين من شرب الماء على الظمأ (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٤٠٣٠٧ - حدثنا علي بن مسهر عن (المجالد) (١) عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت: صلى النبي ﷺ ذات يوم الظهر ثم سعد المنبر، فاستنكر الناس ذلك، فبين قائم وجالس، ولم يكن يصعده قبل ذلك إلا يوم الجمعة، فأشار إليهم بيده أن اجلسوا، ثم قال:"واللَّه ما قمت مقامي هذا (الأمر) (٢) (ينفعكم) (٣) لرغبة ولا لرهبة، ولكن (تميما) (٤) الداري أتاني فأخبرني (خبرا) (٥) منعني القيلولة من الفرح وقرة العين، ألا أن بني (عم) (٦) لتميم الداري أخذتهم عاصف في البحر فألجأتهم الريح إلى جزيرة لا يعرفونها، فقعدوا في قوارب السفينة فصعدوا فإذا هم بشيء أسود أهدب كثير الشعر، قالوا لها: ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة، قالوا: فأخبرينا، ⦗٣٥٠⦘ قالت: ما أنا بمخبرتكم ولا سائلتكم عنه، ولكن هذا (الدير) (٧) قد (رهقتموه) (٨) فأتوه، فإن فيه رجلًا بالأشواق إلى أن يخبركم (وتخبروه) (٩)، فأتوه فدخلوا عليه، فإذا هم (بشيء) (١٠) موثق في الحديد شديد الوثاق كثير الشعر، فقال لهم: من أين (نبأتم؟) (١١) قالوا: من الشام، (قال) (١٢): ما فعلت العرب؟ قالوا: نحن قوم من العرب، قال: ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم؟ قالوا: خير، [(ناوأه) (١٣) قوم فأظهره اللَّه عليهم فأمرهم اليوم جميع، وإلههم (اليوم) (١٤) واحد ودينهم واحد، قال: ذلك خير لهم] (١٥)، قال: ما فعلت عين زُغَر؟ قالوا: يسقون منها (زروعهم) (١٦) ويشربون منها (لشفتهم) (١٧)، قال: ما فعل نخل (بين) (١٨) عمان (و) (١٩) بيسان؟ قالوا: يطعم في جناه كل عام، قال: ما فعلت بحيرة طبرية؟ قالوا: تدفق جانباها من كثرة الماء، (فزفر) (٢٠) ثلاث (زفرات) (٢١) ثم قال: إني لو ⦗٣٥١⦘ (قد) (٢٢) انفلت من وثاقي هذا لم أترك أرضا إلا وطأتها بقدمي هاتين إلا طيبة، ليس لي عليها سلطان، فقال رسول اللَّه ﷺ: إلى هذا انتهى فرحي، هذه طيبة، والذي نفس محمد بيده! ما منها طريق ضيق ولا واسع إلا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة" (٢٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢) في [أ، ب]: (الأمر).
(٣) في [أ]: (تبعكم)، وسقط من: [ط].
(٤) في [أ، ب، جـ]: (تميم).
(٥) في [أ، ب، جـ، س]: (حتى).
(٦) في [أ]: (عميم).
(٧) في [أ، ب]: (الدين).
(٨) في [س، ط، هـ]: (رمقتموه).
(٩) في [أ، جـ، س]: (وتخبرونه)، وفي [ب]: (ويخبرونه).
(١٠) في [هـ]: (بشيخ).
(١١) سقط من: [أ، ب، جـ، س].
(١٢) في [أ]: (قالوا).
(١٣) في [أ، ب]: (ناراه).
(١٤) سقط من: [أ، ب، ط].
(١٥) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(١٦) في [جـ]: (زرعهم).
(١٧) في [ب، جـ، س]: (يشفهم)، وفي [هـ]: (لسقيهم).
(١٨) في [أ، ب]: (بني).
(١٩) سقط من: [س].
(٢٠) في [س]: (فزقر).
(٢١) في [س]: (زقرات).
(٢٢) سقط من: [أ، ب، ع].
(٢٣) ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أحمد (٢٧١٠١)، وأبو داود (٤٣٢٧)، وأصله في مسلم (٢٩٤٢).

---

٤٠٣٠٨ - قال: وحدثنا أبو بكر قال: حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا (زهير) (١) قال: حدثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال: ذكرنا الدجال فسألنا عليا متى خروجه؟ قال: لا يخفى على مؤمن، عينه اليمنى مطموسة، بين عينيه كافر يتهجاها لنا علي، قال: فقلنا: ومتى يكون ذلك؟ قال: حين (يفخر) (٢) الجار على جاره، ويأكل الشديد الضعيف، (وتقطع) (٣) الأرحام، (ويختلفون) (٤) اختلاف أصابعي هؤلاء -وشبكها ورفعها هكذا- فقال له رجل من القوم: كيف تأمرنا عند ذلك (يا) (٥) أمير المؤمنين؟ قال: لا أبا لك! إنك لن تدرك ذلك، قال: فطابت أنفسنا (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ع]: (يفجر).
(٣) في [ب]: (ويقطع).
(٤) في [ع]: (ويختلفوا).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) ضعيف؛ لضعف قابوس.

---

٤٠٣٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبو مالك الأشجعي عن ⦗٣٥٢⦘ أبي حازم عن أبي هريرة قال: (يسلط) (١) الدجال (على) (٢) رجل من المسلمين فيقتله ثم يحييه ثم يقول: ألست بربكم؟ ألا ترون أني أحيي وأميت، والرجل ينادي: يا أهل الإسلام! بل (عدو اللَّه) (٣) الكافر الخبيث، إنه واللَّه لا يسلط على أحد بعدي، قالوا: وكانا نمر مع أبي هريرة على معلم الكُتّاب فيقول: يا معلم (الكتاب) (٤)! اجمع لي غلمانك، فيجمعهم فيقول: قل لهم: (فلينصتوا) (٥)، أي -بني أخي-: افهموا ما أقول لكم، (أما) (٦) (يدركن) (٧) أحد منكم عيسى بن مريم فإنه شاب (وضيء) (٨) أحمر فليقرأ عليه من أبي هريرة السلام، فلا يمر على معلم (كتاب) (٩) إلا قال: لغلمانه مثل ذلك (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (سلط).
(٢) في [ب]: (حتى).
(٣) في [ب]: (عبدو للَّه).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [أ، ب]: (فلينصفوا).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [ع]: (أدركن).
(٨) في [أ، ب]: (قضى).
(٩) في [س]: (الكتاب).
(١٠) صحيح.

---

٤٠٣١٠ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن أبي هريرة قال: لا تقوم الساعة حتى (تفتح) (١) مدينة هرقل قيصر، ويؤذِن فيها المؤذنون، ويقسم فيها المال (بالترسة) (٢) فيقبلون بأكثر أموال رآها الناس، فيأتيهم الصريخ أن الدجال قد خالفكم في أهليكم، فيلقون ما في أيديهم ويقبلون يقاتلونه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، س]: (يفتح).
(٢) في [س]: (بالترسته)، وفي [هـ]: (الأثرسة).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي خالد، وأخرجه نعيم بن حماد في الفتن (١٤٨٨).

---

٤٠٣١١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير أن نوحا ومن معه من الأنبياء كانوا يتعوذون من فتنة الدجال.