٤٠١٨٢ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن شقيق عن حذيفة قال: ليوشكن أن يصب عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافي، قال: قيل: وما الفيافي، يا أبا عبد اللَّه؟ قال: الأرض القفر (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٤٠١٨٣ - حدثنا علي بن مسهر عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال: جاء رجل من محارب يقال له: (عمرو بن) (١) (صليع) (٢) إلى حذيفة فقال له: يا أبا عبد اللَّه حدثنا ما رأيت وشهدت؟ فقال حذيفة: (يا عمرو بن (صليع)) (٣) (٤) أرأيت محارب (أمِنْ) (٥) مضر؟ قال: نعم، قال: فإن مضر لا تزال تقتل كل مؤمن وتفتنه أو ⦗٢٩٨⦘ يضربهم اللَّه والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعوا بطن تلعة، أرأيت محارب (أمن) (٦) قيس (عيلان) (٧)؟ قال: نعم، فإذا رأيت (عيلان) (٨) قد (نزلت) (٩) بالشام فخذ حذرك (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ط، هـ]: (ضليع).
(٣) في [ط، هـ]: (ضليع).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) في [أ، ب]: (من)، وفي [هـ]: (أم).
(٦) في [أ، ب]: (من)، وفي [هـ]: (أم).
(٧) في [ب، جـ، س]: (غيلان).
(٨) في [ب، جـ، س]: (غيلان).
(٩) في [ع]: (توالت).
(١٠) حسن؛ الوليد بن جميع صدوق، أخرجه الحاكم ٤/ ٤٦٩، والبزار (٢٧٩٨)، والطيالسي (٤٢٠)، وعبد الرزاق (١٩٨٨٩)، وأحمد (٢٣٣٦٤)، والبخاري في التاريخ ٦/ ٣٤٤، وابن عساكر ٢٦/ ٨٥، ونعيم في الفتن (١١٦٩)، وانظر: ما بعده.

---

٤٠١٨٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن العوام قال: حدثني منصور بن المعتمر عن ربعي عن حذيفة قال: أدنوا يا معشر مضر، فواللَّه لا تزالون بكل مؤمن تفتنونه وتقتلونه، حتى يضربكم اللَّه وملائكته والمؤمنون، حتى لا تمنعوا بطن تلعة، قالوا: فلم (تديننا) (١) ونحن كذلك؟ قال: إن منكم سيد ولد آدم، وإن منكم سوابق كسوابق الخيل (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فدننا).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (٥٣٣١٦)، والبخاري في التاريخ ٦/ ٣٢٤، والحاكم ٤/ ٤٦٩، والطحاوي في شرح المشكل (٩٩١)، والطيالسي (٤٢٠)، والبزار (٢٧٩٧)، والطبراني في الأوسط (٦٥٧٩).

---

٤٠١٨٥ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا الأعمش عن (عبد الرحمن) (١) بن ثروان عن عمرو بن حنظلة قال: قال حذيفة: لا تدع مضر (عبدًا للَّه) (٢) مؤمنا إلا ⦗٢٩٩⦘ فتنوه أو قتلوه أو يضربهم اللَّه والملائكة والمؤمنون حتى لا (تمنعوا) (٣) ذنب تلعة، فقال له رجل: يا أبا عبد اللَّه تقول هذا وأنت رجل من مضر؟ قال: (ألا) (٤) أقول ما قال رسول اللَّه ﷺ (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٣) في [ب، س]: (يمنعوا).
(٤) في [ع]: (لا).
(٥) مجهول؛ لجهالة عمرو بن حنظلة، أخرجه أحمد (٢٣٣٤٩)، والحاكم ٤/ ٤٧٠، والطحاوي في شرح المشكل (٩٨٩)، والطبراني في الأوسط (٦٥٨٩)، رواه البخاري في التاريخ ٦/ ٣٢٤ من طريق ابن نمير والطحاوي في شرح المشكل (٩٩١) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن الأعمش عن ابن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن حذيفة.

---

٤٠١٨٦ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد ابن المنتشر عن أبيه قال: قال حذيفة: (إن) (١) أهل البصرة لا يفتحون باب هدى ولا يتركون باب ضلالة، وإن الطوفان قد رفع من الأرض كلها إلا (عن) (٢) البصرة (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) سقط من: [س].
(٣) منقطع؛ محمد بن المنتشر لم يسمع من حذيفة.

---

٤٠١٨٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أخيه (ربيعة) (١) بن جوشن قال: قدمت الشام فدخلت على عبد اللَّه بن عمرو فقال: ممن أنتم؟ قلنا: من أهل البصرة، قال: (أمالا) (٢) فاستعدوا يا أهل البصرة، قلنا: بماذا؟ قال: (بالزاد) (٣) والقرب، خير المال اليوم أجمال يحتمل الرجل عليهن ⦗٣٠٠⦘ أهله ويميرهم عليها، وفرس (وقاح) (٤) شديد، فواللَّه ليوشك بنو (قنطوراء) (٥) أن يخرجوكم منها حتى يجعلوكم (بركبة) (٦)، قال: قلنا: وما بنو (قنطوراء؟) (٧) قال: أما في الكتاب فهكذا نجده، وأما في النعت فنعت الترك (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: احتمال (رمعة).
(٢) في [ع]: (أما ألا).
(٣) في [جـ]: (بالمزاد).
(٤) في [ع]: (ماح).
(٥) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (قنطور).
(٦) في [أ، ب، ط، هـ]: (بدكية)، وفي [جـ، ع]: غير منفوطة، وركبة من نجد تلي الطائف منطقة فسيحة.
(٧) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (قنطور).
(٨) مجهول؛ لجهالة ربيعة بن جوشن، وبنحوه أخرجه الحاكم ٤/ ٥٢٢.

---

٤٠١٨٨ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن (١) عمرو عن أبي هريرة قال: كيف أنتم إذا لم يجب لكم دينار ولا درهم ولا قفيز؟ (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: زيادة (أبي).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٠٠٩)، وأ حمد (٨٣٦٨)، وأبو يعلى (٦٦٣١).

---

٤٠١٨٩ - حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال: أراد عمر أن لا يدع مصرا من الأمصار إلا أتاه، فقال له كعب: لا تأت العراق فإن فيه تسعة أعشار الشر (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ أبو مجلز لم يدرك عمر.

---

٤٠١٩٠ - حدثنا أبو أسامة عن عوف عن قسامة بن زهير قال: سمعت أبا موسى يقول: إن لهذه -يعني البصرة- أربعة أسماء: البصرة والخريبة وتدمر والمؤتفكة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٤٠١٩١ - حدثنا ابن علية عن هشام عن ابن سيرين قال: رأيت كثير بن أفلح ⦗٣٠١⦘ في المنام فقلت له: يا (ابن) (١) أفلح كيف أنتم؟ قال: بخير، قال: قلت: أنتم الشهداء؟ قال: لا، إن قتلى المسلمين ليسوا بشهداء ولكنا الندباء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ع].

---