٤٠٠٣٢ - حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن عاصم عن أبي مجلز قال: قال رجل: يا آل بني تميم، (فحرمهم) (١) عمر بن الخطاب (عطاءهم) (٢) سنة، ثم (أعطاهم) (٣) إياه من العام المقبل (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (فحرمه).
(٢) في [هـ]: (عطاءه).
(٣) في [هـ]: (أعطاه).
(٤) منقطع؛ أبو مجلز لاحق بن حميد لم يدرك عمر.

---

٤٠٠٣٣ - حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي إدريس عن المسيب بن (نجبة) (١) عن علي بن أبي طالب قال: من أدرك ذلك الزمان فلا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا يوم بحجر، واصبروا فإن العاقبة للمتقين (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بحينة)، وفي [جـ]: (نجمة).
(٢) حسن؛ المسيب بن نجبة صدوق، ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة، وأخرجه الطبراني (٢٨٠١)، وابن عساكر ١٤/ ١٧٨.

---

٤٠٠٣٤ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون عن عمير بن إسحاق قال: سمعت أبا هريرة يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، (أظلت) (١) ورب الكعبة (أظلت) (٢)، واللَّه لهي أسرع إليهم من الفرس المضمّر السريع، الفتنة العمياء الصماء المشبهة، يصبح الرجل فيها على أمر ويمسي على أمر، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ولو أحدثكم بكل الذي أعلم لقطعتم عنقي من هاهنا، وأشار (عبد اللَّه) (٣) إلى قفاه -يحرف كفه (يحزه) (٤) ويقول: اللهم لا يدرك أبا هريرة إمرةُ الصبيان (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أطلت).
(٢) في [أ، ب]: (أطلت).
(٣) سقط من: [هـ]، وهو ابن عون.
(٤) في [أ، هـ]: (يخره).
(٥) حسن؛ عمير بن إسحاق صدوق، وأخرجه مرفوعًا أحمد (٩٦٩١)، وأبو داود (٤٢٤٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٢٩٩)، ونعيم (٤٦٧).

---

٤٠٠٣٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة أبي صالح مولى ضباعة، وأخرجه أحمد (٩٧٨٢)، والبزار (٣٣٥٨/ كشف)، وابن عدي ٦/ ٢١٠١.

---

٤٠٠٣٦ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن منخل بن (غضبان) (١) قال: صحبت عاصم بن عمرو البجلي فسمعته يقول يا ابن أخي! إذا فتح باب المغرب لم يغلق.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (عضبان).

---

٤٠٠٣٧ - حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد اللَّه بن المخارق بن سُلَيم عن أبيه قال: قال علي: إني لا أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين عليكم (لتفرقكم) (١) ⦗٢٤١⦘ عن حقكم واجتماعهم على باطلهم، كان الإمام ليس (بشاقٍ) (٢) (شعرة) (٣)، وإنه يخطئ ويصيب، فإذا كان عليكم إمام يعدل في الرعية ويقسم بالسوية فاسمعوا له وأطيعوا، وإن الناس لا يصلحهم إلا إمام بر أو فاجر، فإن كان برا فللراعي وللرعية، وإن كان فاجرا عبد فيه المؤمن ربه وعمل فيه الفاجر إلى أجله، وإنكم ستعرضون على سبي، وعلى البراءة مني، فمن سبني فهو في حل من سبي، ولا تبرؤا من ديني فإني على الإسلام (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (بتفرقكم).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (يشاق)، وفي [س]: (بساق).
(٣) في [ط، هـ]: (سفره).
(٤) حسن؛ عبد اللَّه بن مخارق وأبوه صدوقان.

---

٤٠٠٣٨ - (حدثنا) (١) (٢) معاوية بن هشام عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كثير ابن (نمر) (٣) قال: جاء رجل برجال إلى علي فقال: إني رأيت هؤلاء يتوعدونك ففروا، وأخذت هذا، قال: أفأقتل من لم يقتلي؟ قال: إنه سبك، قال: سبه أو دع (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: زيادة (أبو).
(٣) في [أ، ب، ط، هـ]: (نمير).
(٤) مجهول؛ لجهالة كثير بن نمر، أخرجه أبو عبيد في الأموال (٥٦٧).

---

٤٠٠٣٩ - حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن (شمر) (١) عن رجل قال: كنت عريفا في زمان علي، قال: فأمرنا بأمر فقال: أفعلتم ما أمرتكم؟ قلنا: (٢) لا، قال: واللَّه لتفعلن ما تؤمرون به أو ليركبن أعناقَكم اليهود والنصارى (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (شهر).
(٢) في [أ، ب]: زيادة (قلنا).
(٣) مجهول؛ لإبهام الرجل.

---

٤٠٠٤٠ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن يحيى وعبيد اللَّه وابن إسحاق عن عبادة ابن الوليد بن عبادة بن (الصامت) (١) عن أبيه عن جده قال: بايعنا رسول اللَّه ﷺ على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله، وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في اللَّه لومة لائم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الصادمت).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٧١٩٩)، ومسلم (١٧٠٩).

---

٤٠٠٤١ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن عجلان عن (بكير) (١) بن عبد اللَّه بن الأشج قال: قال عبادة بن الصامت لجنادة بن أبي أمية الأنصاري: تعال حتى أخبرك ماذا لك؟ وماذا عليك؟ (إن عليك) (٢) السمع والطاعة في عسرك وشرك ومنشطك ومكرهك والأثرة (٣) عليك وأن تقول بلسانك، وأن لا تنازع الأمر أهله إلا أن ترى كفرا براحا (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (بكر).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ع].
(٣) في [ع]: (أثرة).
(٤) منقطع؛ لم يسمع بكير من عبادة.

---