٣٩١٩١ - حدثنا وكيع عن (بدر) (١) (بن عثمان) (٢) سمعه من أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه (أن) (٣) سائلا أتى النبي ﷺ فسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئًا، ثم أمر بلالا فأقام العشاء الآخرة عند سقوط الشفق ثم صلى من الغد العشاء ثلث الليل ثم قال:"أين السائل عن الوقت؟ ما بين هذين الوقتين وقت" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (زيد).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) صحيح؛ أخرجه مسلم (٦١٤)، وأحمد (١٩٧٣٣).

---

٣٩١٩٢ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) عن خارجة بن عبد اللَّه بن سليمان بن زيد ابن ثابت قال: حدثني حسين بن بشير بن سليمان (٢) عن أبيه قال: [دخلت أنا ومحمد ابن علي (على) (٣) جابر بن عبد اللَّه فقلنا له: حدثنا كيف كانت الصلاة مع النبي ﷺ؟ فقال] (٤): صلى بنا النبي ﷺ العشاء حين غاب الشفق، ثم صلى بنا من الغد ⦗٣١٢⦘ (العشاء) (٥) حين ذهب (ثلث) (٦) الليل (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الخباب).
(٢) هذا أحد الأوجه في اسمه، وانظر: التاريخ الأوسط (٨٦٦)، وقيل: (ابن سلمان) كما في التاريخ الكبير ٢/ ٩٩ و ٢/ ٣٨٢، وتاريخ دمشق ١١/ ٢٣٦، وقيل: (ابن سلام) كما تقدم في كتاب الصلاة، وهذا أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٣٢٢٦).
(٣) في [س]: (عن)، وفي [أ]: (علا).
(٤) سقط ما بين المعكوفين في: [ب].
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) في [هـ]: (ثلثا).
(٧) مجهول؛ لجهالة حسين بن بشير بن سليمان، وأخرجه النسائي ١/ ٢٦١، والطبراني في الأوسط (٤٤٤٣)، وأصله عند البخاري (٥٦٥)، ومسلم (٦٤٦).

---

٣٩١٩٣ - حدثنا أبو أسامة عن (عبيد اللَّه) (١) (عن نافع) (٢) عن صفية ابنة أبي عبيد أن عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء الأجناد يوقت لهم (الصلاة) (٣)، قال: صلوا صلاة العشاء إذا غاب الشفق، فإن شغلتم فما بينكم وبين أن يذهب ثلث الليل، ولا تشاغلوا عن الصلاة، فمن رقد بعد ذلك فلا أرقد اللَّه عينه -يقولها ثلاث مرار (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [جـ]: تكرر.
(٣) في [س]: (الصلوات).
(٤) منقطع؛ صفية لم تسمع من عمر، أخرجه ابن المنذر في الأوسط (١٠٤٢).

---

٣٩١٩٤ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال. وقت العشاء إلى ربع الليل.

٣٩١٩٥ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد أن القسامة كانت في الجاهلية فأقرها النبي ﷺ في قتيل من الأنصار وجد في (جب) (١) اليهود قال: فبدأ النبي ﷺ باليهود فكلفهم قسامة خمسين، فقالت اليهود: لن (نحلف) (٢) فقال: ⦗٣١٣⦘ النبي ﷺ للأنصار:"أفتحلفون؟" قالت الأنصار: لن (نحلف) (٣)، فأغرم النبي ﷺ اليهود ديته؛ لأنه قتل بين أظهرهم (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (حب).
(٢) في [س]: (تخلف).
(٣) في [أ، ب]: (نحلت).
(٤) مرسل، سعيد تابعي، وأخرجه النسائي (٦٩١٢)، وعبد الرزاق (١٨٢٥٢)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٥٧٩).

---

٣٩١٩٦ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: دعاني عمر بن عبد العزيز فسألني عن القسامة فقال: إنه قد بدا (لي) (١) أن أردها، إن (الأعرابي) (٢) يشهد، والرجل الغائب يجيء فيشهد، فقلت: يا أمير المؤمنين إنك لن تستطيع ردها، قضى بها النبي ﷺ والخلفاء (بعده) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [س]: (الأعراب).
(٣) في [س]: (بعدهم).
(٤) مرسل؛ الزهري تابعي، وأخرجه أحمد (٢٣٦٦٨)، وعبد الرزاق (٨٢٧٩).

---

٣٩١٩٧ - حدثنا الفضل بن دكين عن سعيد بن عبيد الطائي عن (بُشير) (١) بن (يسار) (٢) أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي (حثمة) (٣) أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا، فقالوا للذين وجدوه عندهم: قتلتم صاحبنا، قالوا: ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، قال: فانطلقوا إلى نبي اللَّه، فقالوا: يا نبي اللَّه، انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا، فقال النبي ﵊ (٤):"الكبر الكبر"، فقال لهم"تأتون بالبينة على من قتل"، ⦗٣١٤⦘ قالوا: ما لنا بينة، قال:"فيحلفون لكم"، قالوا: لا نرضى بأيمان اليهود، فكره نبي اللَّه ﷺ (٥) أن يبطل (دمه) (٦)، (فوداه) (٧) بمائة من إبل الصدقة (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (بشر).
(٢) في [س]: بياض.
(٣) في [أ، ب]: (خيثمة).
(٤) في [أ، ب، جـ]: ﷺ.
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) في [أ، ب]: (ذمه).
(٧) في [أ، ب]: (قوداه).
(٨) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٨٩٨)، ومسلم (١٦٦٩).

---

٣٩١٩٨ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن حويصة ومحيصة ابني مسعود وعبد اللَّه وعبد الرحمن ابني فلان خرجوا يمتارون بخيبر فعدي على عبد اللَّه فقتل قال: فذكروا ذلك للنبي ﷺ قال: فقال رسول اللَّه ﷺ:"تقسمون بخمسين وتستحقون"، فقالوا: يا رسول اللَّه، كيف نقسم ولم نشهد؟ قال:" (فتبرئكم) (١) يهود"، قالوا: يا رسول اللَّه إذن تقتلنا (يهود) (٢)، قال: فوداه رسول اللَّه ﷺ من عنده (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (فبرلكم).
(٢) في [هـ]: (اليهود).
(٣) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وأخرجه ابن ماجه (٢٦٧٨)، والنسائي ٨/ ١٢، والطحاوي في شرح المشكل (٤٥٩٢)، والدارقطني ٣/ ١٠٩، ومسلم في التمييز (٦٥)، والبيهقي في المعرفة (٤٩٧٦)، والحربي في غريب الحديث ١/ ٦٨.

---

٣٩١٩٩ - حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد عن قتادة أن سليمان بن يسار قال: القسامة حق، قضى بها رسول اللَّه ﷺ، بينما الأنصار عند رسول اللَّه ﷺ (إذ) (١) خرج رجل منهم، ثم خرجوا من عند النبي ﷺ، فإذا هم بصاحبهم يتشحط في دمه، فرجعوا إلى النبي ﷺ فقالوا: قتلنا اليهود -وسموا رجلا منهم، ولم تكن ⦗٣١٥⦘ (لهم) (٢) بينة، فقال لهم النبي ﷺ:"شاهدان من غيركم حتى (أدفعه) (٣) إليكم برمته"، فلم تكن لهم، فقال:"استحقوا بخمسين (قسامة) (٤) أدفعه إليكم برمته"، فقالوا: يا رسول اللَّه إنا نكره أن (نحلف) (٥) على غيب، فأراد رسول اللَّه ﷺ أن يأخذ قسامة اليهود بخمسين منهم، فقالت الأنصار: يا رسول اللَّه، إن اليهود لا يبالون (الحلف) (٦)، متى (ما) (٧) (نقبل) (٨) هذا منهم (يأتوا) (٩) على آخرنا، فوداه النبي ﷺ من عنده (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (إذا).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [ب]: (ادفعوا).
(٤) في [هـ]: (تهامة).
(٥) في [أ، ب]: (يحلف).
(٦) في [هـ]: (الخلف).
(٧) سقط من: [س].
(٨) في [س]: (يقبل)، وفي [هـ]: (نقيل).
(٩) في [أ]: (فأتوا).
(١٠) مرسل؛ سليمان بن يسار تابعي، أخرجه البيهقي في المعرفة (١٦٣٧١)، وورد من طريق سليمان عن رجل من الأنصار، أخرجه مسلم (١٦٧٠)، وأحمد (١٦٦٤٩).

---

٣٩٢٠٠ - حدثنا ابن عيينة عن أبي الزبير عن عبد اللَّه بن (باباه) (١) عن جبير بن مطعم عن النبي ﷺ أنه قال:"يا بني عبد مناف، لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ⦗٣١٦⦘ (و) (٢) صلى أي ساعة من ليل أو نهار" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يا باه).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) صحيح؛ صرح أبو الزبير بالسماع، وأخرجه أحمد (١٦٧٧٤)، وأبو داود (١٨٩٤)، والترمذي (٨٦٨)، والنسائي ١/ ٢٨٤، وابن ماجه (١٢٥٤)، وابن خزيمة (١٢٨٠)، وابن حبان (١٥٥٢)، والشافعي في المسند ١/ ٥٧، والحميدي (٥٦١)، والدارمي ٢/ ٧٠، والطحاوي ٢/ ١٨٦، والطبراني (١٦٠٠)، والدارقطني ١/ ٤٢٣، والحاكم ١/ ٤٤٨، والبيهقي ٢/ ٤٦١.

---