٣٩٠٤١ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: أراد أهل بريرة أن يبيعوها ويشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: ⦗٢٧٤⦘"اشتريها وأعتقيها (فإن) (١) (الولاء) (٢) لمن أعتق" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (فإنما).
(٢) في [أ، ب]: (الولي).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٤٩٣)، وأحمد ٦/ ٤٢ (٢٤١٩٦).

---

٣٩٠٤٢ - حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن مواليها اشترطوا الولاء فقضى أن (الولاء) (١) لمن (أعطى الثمن) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الولى).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (أعتق).
(٣) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٥٤٢)، وبنحوه البخاري (٥٢٨٠).

---

٣٩٠٤٣ - حدثنا شبابة بن سوار عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال: أرادت عائشة أن تشتري بريرة فقالوا: أتبتاعينها على أن ولاءها لنا؟ فذكرت ذلك للنبي ﷺ، فقال رسول اللَّه ﷺ:"لا (يَمنعكِ) (١) ذلك منها، فإنما الولاء لمن أعتق" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يضرك).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٥٦٢)، وأحمد ٢/ ١١٣، وبنحوه مسلم (١٥٠٤).

---

٣٩٠٤٤ - حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن (عزرة) (١) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن (أبيه) (٢) عن عمار عن النبي ﷺ قال:"التيمم ضربة للوجه والكفين" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (عروة).
(٢) في [جـ]: (أمه).
(٣) صحيح؛ عزرة هو ابن ثابت، أخرجه الدارقطني ١/ ١٨٣، والطبراني في الأوسط (٥٤٢)، وأبو يعلى (١٦٠٨)، والبزار (١٣٨٨)، والشاشي (١٠٣٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١٩/ ١٨٦، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ١٤٤، وابن قانع ٢/ ٢٥٠، وأصله عند البخاري (٣٤٧).

---

٣٩٠٤٥ - حدثنا عباد بن العوام عن برد (عن) (١) سليمان بن موسى عن أبي هريرة أن النبي ﷺ بال ثم ضرب بيده إلى الأرض فمسح بها وجهه وكفيه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ابن).
(٢) منقطع؛ سليمان لا يروي عن أبي هريرة، أخرجه إسحاق (٣٣٠).

---

٣٩٠٤٦ - حدثنا وكيع (عن) (١) الأعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن أبزى عن (أبيه) (٢) قال: قال عمر لعمار: أما تذكر يوم كنا في كذا وكذا، (فأجنبنا) (٣) فلم نجد الماء فتمعكنا في التراب، فلما قدمنا على النبي ﷺ ذكرنا ذلك له فقال:"إنما كان يكفيكما (هكذا) (٤)" -وضرب الأعمش بيديه ضربة ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (حدثنا).
(٢) في [جـ]: (أمه).
(٣) في [أ، ب]: (فاجتنبنا).
(٤) في [أ، ب، ط، هـ]: (هذا).
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٨)، ومسلم (٣٦٨).

---

٣٩٠٤٧ - حدثنا ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي أن النبي ﷺ أعطاه دينارا يشتري به شاة، فاشترى به شاتين فباع إحداهما بدينار، وأتى النبي ﷺ بدينار وشاة، فدعا له النبي ﷺ بالبركة في بيعه، فكان لو اشترى ترابا لربح فيه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه ابن ماجه (٢٤٠٢)، والبيهقي ٦/ ١١٢، وأخرجه البخاري (٣٦٤٢)، وأحمد (١٩٣٥٦) من طريق شبيب (قال: سمعت الحي يحدثون عن عروة)، وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد ٢/ ١٠٨ عن شبيب عن الحسن عن عروة.

---

٣٩٠٤٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن رجل عن حكيم بن حزام أن النبي ﷺ بعثه يشتري له أضحية بدينار فاشتراها ثم باعها بدينارين (فاشترى شاة بدينار) (١) وجاءه بدينار فدعا له النبي ﷺ بالبركة وأمره أن يتصدق بالدينار (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي، أخرجه أبو داود (٣٣٨٦)، والترمذي (١٢٥٧)، والدارقطني ٣/ ٩، والبيهقي ٦/ ١١٢.

---

٣٩٠٤٩ - حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي (مسعود) (١) قال: قال النبي ﷺ:"لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه فيها في الركوع والسجود" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (مسعد).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٧١٠٣)، والترمذي (٢٦٥)، والنسائي ٢/ ١٨٣، وابن ماجه (٨٧٠)، وابن خزيمة (٥٩١)، وابن حبان (١٨٩٢)، وعبد الرزاق (٢٨٥٦)، والحميدي (٤٥٤)، والدارمي ١/ ٣٠٤، وابن الجارود (١٩٥)، وأبو عوانة ٢/ ١٠٤، والطحاوي في شرح المشكل (٢٠٦)، والطبراني ١٧/ (٥٧٨)، والدارقطني ١/ ٣٤٨، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١١٦، والبيهقي ٢/ ٨٨، والبغوي (٦١٧).

---

٣٩٠٥٠ - حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال: كنا جلوسا مع النبي ﷺ إذ دخل رجل يصلي، فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعا ولا سجودا، ورسول اللَّه ﷺ يرمقه ولا يشعر، فصلى ثم جاء فسلم على النبي ﷺ فرد عليه النبي ﷺ فقال:"أعد، فإنك لم تصل"، ففعل ⦗٢٧٧⦘ ذلك ثلاثًا، كل ذلك يقول:"أعد، فإنك لم تصل" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه أحمد (١٨٩٩٧)، والنسائي ٢/ ١٩٣، وابن حبان (١٧٨٧)، والشافعي في الأم ١/ ٨٨، والبخاري في القراءة خلف الإمام (١١٢)، والطبراني (٤٥٢٤)، وابن أبي عاصم (١٩٧٦)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٢٤٥)، كما أخرجه بنحوه أبو داود (٨٦١)، والترمذي (٣٠٢)، وابن ماجه (٤٦٠)، وابن خزيمة (٥٤٥)، والحاكم ١/ ٢٤٣.

---