٣٧٦٩٤ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا المسعودي عن عون بن عبد اللَّه قال: ما أحد ينزل الموت حق منزلَته إلا عبد عَدّ غدا ليس من (أجله، كم) (١) من مستقبل يوما لا يستكمله، (وراج) (٢) غدا لا يبلغه، إنك لو ترى الأجل ومسيره لأبغضت الأمل وغروره.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أحلاكم).
(٢) في [أ، ب، س]: (وراح).

---

٣٧٦٩٥ - حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن ابن عجلان عن عون قال: كان يقال: من أحسن اللَّه صورته وجعله في منصب صالح ثم تواضع للَّه كان من خالص اللَّه.

٣٧٦٩٦ - حدثنا جرير عن ليث عن ابن سابط: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦]، قال: النظر إلى وجه اللَّه.

٣٧٦٩٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن ابن سابط قال: إن اللَّه يقول: إنك يا ابن آدم ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان، يسألني عبدي الهدى، وكيف أضل عبدي وهو يسألني الهدى وأنا الحكم.

٣٧٦٩٨ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن ابن سابط قال: بشر (المشائين) (١) في ظلم الليل إلى الصلوات بنور تام يوم القيامة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع]: (المشايين).

---

٣٧٦٩٩ - حدثنا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم سمعه من ابن سابط: ﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ [الزخرف: ٤] قال: في أم الكتاب كل شيء هو كائن إلى يوم القيامة.

٣٧٧٠٠ - حدثنا (أبو أسامة) (١) قال: سمعت الأعمش قال: حدثنا عمرو بن مرة عن ابن سابط (قال) (٢): يدبر أمر الدنيا أربعة: جبرائيل ميكائيل وإسرافيل وملك الموت، فأما جبرائيل فصاحب الجنود والربح، وأما ميكائيل فصاحب القطر (والنبات) (٣)، وأما ملك الموت فموكل (بقبصن) (٤) الأنفس، وأما إسرائيل فهو ينزل بالأمر عليهم بما يؤمرون.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أبو سلامة).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [أ، س، ح، ط]: (والنبت).
(٤) في [هـ]: (يقيض).

---

٣٧٧٠١ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن الزبير عن سفيان عن (أبي حيان) (١) قال: سمعت إبراهيم التيمي يقول ما عرضت قولي على عملي إلا (خشيت) (٢) أن أكون مكذبا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أبو حيان).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (لخشيت).

---

٣٧٧٠٢ - حدثنا أبو (الأحوص) (١) عن سالم بن أبي حفصة قال: سمعت إبراهيم التيمي يقول: (اللهم) (٢) إنا ضعفاء، من ضعف خلقتنا وإلى ضعف ما نصير، فما شئت (لا) (٣) ما شئنا، (فشء لنا) (٤) أن نستقيم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الأخوص).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) في [أ، ب]: (إلا).
(٤) أي: اختر لنا، وفي [ط، هـ]: (فسألنا).

---

٣٧٧٠٣ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن إبراهيم التيمي قال: كان (من كلامه أن يقول) (١): أي حسرة أكبر على امرئ من أن يرى عبدا كان اللَّه خوله في الدنيا، وهو عند اللَّه أفضل منزلة منه يوم القيامة، وأي حسرة على امرئ أكبر من أن يؤتيه اللَّه مالًا في الدنيا، فيرثه غيره فيعمل فيه بطاعة اللَّه، فيكون وزره عليه وأجره لغيره، وأي حسرة على امرئ أكبر من أن (يرى) (٢) عبدا كان مكفوف البصر في الدنيا قد فتح اللَّه (له) (٣) عن بصره وقد عمي هو، ثم (يقول) (٤): إن من كان قبلكم وكانوا يفرون من الدنيا وهي مقبلة عليهم، ولهم من القدم ما (لهم) (٥)، وإنكم تتبعونها، وهي مدبرة عنكم، ولكم من (الأحداث) (٦) ما لكم، فقيسوا أمركم وأمر القوم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: تقديم وتأخير.
(٢) في [ب]: (ترى).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [ع]: (تقول).
(٥) في [أ، ب]: (لكم).
(٦) في [جـ]: (العذاب).

---