٣٧٥٥٤ - حدثنا أبو خالد عن أشعث عن أبي بردة قال: بعثني (أبي) (١) إلى المدينة وقال: اِلحق أصحاب رسول اللَّه ﷺ (فسائلهم) (٢)، واعلم أني سائلك، فلقيت ابن سلام فإذا هو رجل خاشع (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [أ، ب، ع]: (فسايلهم).
(٣) ضعيف؛ أشعث هو ابن سوّار ضعيف.

---

٣٧٥٥٥ - حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: كان ابن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه وتد (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ وتقدم ٢/ ٣٤٠ برقم [٧٤٣٦] بلفظ: (كأنه عود)، وهكذا رواه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد فضائل الصحابة (٢٣٠)، والمروزي في تعظيم الصلاة (١٤٤)، والبيهقي ٢/ ٢٨٠، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٣٣٥، وابن عساكر ٢٨/ ١٦٩، والفاكهي في أخبار مكة (١٥٧٨).

---

٣٧٥٥٦ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال: ما رأيت سجدة أعظم من سجدته -يعني ابن الزبير (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه أحمد في العلل ٢/ ٤٧٠، والفاكهي (١٥٨١)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ١٢.

---

٣٧٥٥٧ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد اللَّه بن الزبير (قال) (١): ﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] قال: ما مر به من أخلاق الناس، وأيم اللَّه لآخذن به فيهم ما (صحبتهم) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [ب]: (أصبحتهم)، وفي [أ]: (أصحبتهم).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٦٤٣)، وأبو داود (٤٧٨٧).

---

٣٧٥٥٨ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال: دخلنا على ابن الزبير وهو مواصل لخمس عشرة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٧٥٥٩ - حدثنا أبو أسامة عن سعيد بن مرزبان قال: حدثنا محمد بن عبيد اللَّه الثقفي قال: رأيت ابن الزبير خطبهم (و) (١) قال: إنكم جئتم من بلدان شتى تلتمسون أمرا عظيما، فعليكم بحسن الدعة وصدق النية (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) ضعيف؛ لحال سعيد بن مرزبان وهو أبو سعد البقال.

---

٣٧٥٦٠ - حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال: كتب رجل من (أهل) (١) العراق إلى ابن الزبير حين بويع: سلام عليك فإني أحمد (إليك اللَّه) (٢) الذي لا إله إلا (هو) (٣)، أما بعد فإن لأهل طاعة اللَّه وأهل الخير علامة يعرفون بها و (تعرف) (٤) فيهم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بطاعة اللَّه، وأعلم (الناس) (٥) أن الإمام (مثل) (٦) السوق يأتيه ما (كان) (٧) فيه، فإن كان برا جاءه أهل البر ببرهم، وإن كان فاجرا جاءه أهل الفجور بفجورهم (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أرض).
(٢) في [س]: (اللَّه إليك).
(٣) في [أ، ب]: (اللَّه).
(٤) في [ط، هـ]: (يعرف).
(٥) هكذا في النسخ، وتقدم ١١/ ٩٧ برقم [٣٢٥٨٩] بدونها.
(٦) في [أ، ب]: (كا).
(٧) في [هـ]: (زكا).
(٨) صحيح؛ أخرجه هناد (٥٢٦)، وابن عساكر ٢٨/ ٢١٤.

---

٣٧٥٦١ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن سفيان عن يونس عن الحسن عن عُتي عن أبي بن كعب قال: إن طعام ابن آدم ضرب مثلا، وإن ملّحه ⦗٤٣٥⦘ و (قزّحه) (١) علم (إلى) (٢) ما يصير (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: أكثر ثوابله، وفي [أ، ب، ط]: (فرحه).
(٢) في [ب]: (على).
(٣) صحيح؛ أخرجه الطيالسي (٥٤٨)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٥٤، وابن أبي الدنيا في التواضع (٢٢١١)، وأخرجه مرفوعًا ابن حبان (٧٠٢)، وعبد اللَّه بن أحمد (٢١٢٣٩)، وابن أبي عاصم في الزهد (٢٠٥)، والشاشي (١٥٠١)، والطبراني (٥٣١)، وأبو الشيخ في الأمثال (٢٦٩).

---

٣٧٥٦٢ - حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم (١) عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف أنه أتي بطعام فقال عبد الرحمن: قتل حمزة ولم (يجد) (٢) ما (نكفنه) (٣) وهو خير مني، وقتل مصعب بن عمير وهو خير مني ولم (يجد) (٤) ما (نكفنه) (٥)، وقد أصبنا منها ما أصبنا، ثم قال عبد الرحمن: (إني) (٦) لأخشى أن نكون قد عجلت لنا طيباتنا في الدنيا (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: زيادة (بن إبراهيم).
(٢) في [أ، ط]: (نجد).
(٣) في [س]: (يكفيه)، وفي [هـ]: (يكفنه).
(٤) في [أ، ط]: (نجد).
(٥) في [س]: (يكفيه)، وفي [هـ]: (يكفنه).
(٦) في [ب]: (أبي)، وفي [هـ]: (إلى).
(٧) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٢٧٤)، وابن حبان (٧٠١٨).

---

٣٧٥٦٣ - حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن (معن) (١) عن عون بن عبد اللَّه قال: بينا رجل في بستان بمصر في فتنة ابن الزبير جالس مهموم حزين ينكت في الأرض، إذ رفع رأسه فإذا صاحب مسحاة قائم بين يديه، فقال صاحب المسحاة: (ما لي أراك مهموما حزينا؟ فكأنه ازدراه، فقال: لا شيء، (فقال) (٢) صاحب المسحاة) (٣): إن ⦗٤٣٦⦘ (يكن) (٤) للدنيا (٥)، فالدنيا عرض حاضر، يأكل منه البر والفاجر، وإن الآخرة أجلٌ صادق، يحكم فيه ملك قادر، (٦) يفصل بين الحق والباطل، حتى ذكر أن لها مفاصل مثل مفاصل اللحم، من أخطأ منها شيئًا أخطأ الحق، فلما سمع بذلك قال: اهتمامي بما فيه المسلمون، قال: فقال: فإن اللَّه سينجيك بشفقتك على المسلمين، وسل من ذا الذي سأل اللَّه فلم يعطه؟ ودعا اللَّه فلم يجبه؟ (وتوكل عليه فلم يكفه؟) (٧) ووثق به فلم ينجه؟ قال: فطفقت أقول: اللهم سلمني وسلم مني، قال: فتجلت ولم أصب (منها) (٨) بشيء (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [جـ]: (قال).
(٣) سقط من: [س].
(٤) ففي [أ، ب]: (يكون).
(٥) في [س، ع]: زيادة (في).
(٦) في [جـ، ع]: زيادة (حتى ذكر).
(٧) في [جـ]: (توكل على اللَّه).
(٨) في [جـ]: (منه).
(٩) انظر: الحادثة في الحلية ٤/ ٢٤٤، والفتن لنعيم (٥٠٨)، والدعاء للطبراني (١٣٣١)، والزهد لهناد (٧٨٤)، والهواتف لابن أبي الدنيا (١٢١).

---